超度仪轨超度亡灵

做火供有什么好处

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

破瓦法可以同时两位师父念吗?

第四种是超度破瓦法。《前行引导文》里讲:以大悲铁钩超度亡灵之往生。这是有能力者给亡灵做的超度。资料里讲的很清楚,这种破瓦法普通人不能做,只有具能力者才能真正给亡灵做超度,即具有殊胜的证悟(已证悟空性者),心要清净、调柔,还能了知亡者的心相续,这样的瑜伽士、成就者,才可以超度亡灵,一般人则不能。

西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的

1、 可以超度亡灵，不管他的心落在六道哪里，都可以超度。2、可以超度自己，往生西方极乐世界的路，就在头顶。所以一定要开顶。3、开顶就是准备死时往生用的。比如，你尚未修成就，今晚突然示现无常，就用破瓦法。没有很多时间念仪轨和观想，也不用。走的时候，就观想明点和“尸”字在自己的头顶，“。

佛顶尊胜陀罗尼的全部内容

答:佛顶尊胜陀罗尼是现世业报大灾难来临时,用来救急的,本是善住天子知道自己很快要没有福报——要堕畜生道的时侯求佛陀讲的,主要用以超度亡灵或者帮助末法时期人往生的,在这方面非常有效、圆融。 下诏让僧人持这个咒的首先是唐代宗,在他登上皇位前,经历了安史之乱,战乱造成很多人死亡。为了超度亡灵,就把佛顶尊。

和尚叫我妈念经不要哭,烧纸不要跟着去,让儿子去烧,这是为何?

佛教中虽有指示以诵经来超度亡者,那是希望各人亲自诵经,万一自己不会诵经,或以为自己诵的太少,才请出家人代诵。其实,僧尼是为佛法的住世及化世而设,不是专为超度亡灵而设。诵经的功德,是由于信仰佛法并修持佛法而来,所以并不限于僧尼才可诵经,更不是一定要在人死之后,才来诵经。 佛教是主张焚烧纸库锡箔的。

为什么农历的七月十五叫做鬼节?

依佛教仪轨,四月中开始坐夏,即入寺院清修,日间不准外出,七月十五日结束,叫做解制日,可以出来接受信众布施,所以有此一说。中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事,后来形成设斛食祭鬼的习俗。这样一来,中元节的特点,是道佛两教之义相融,例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动,在民间成为最大的「。

“我不入地狱,谁入地狱”是谁说的

（金刚三昧经、大方等大集经卷五十七、旧译华严经卷四十四、大宝积经卷一、地藏菩萨陀罗尼经、大日经卷一至卷四、地藏菩萨仪轨、预修十王生七经、不空罥索神变真言经卷九、大日经疏卷五、卷十、卷十三、法苑珠林卷十四、景德传灯录卷十一）（(参见:六地藏)1259、“延命地藏”2878、“阎魔王”6340。

"东巴"真正指什么?

东巴教是纳西族原始宗教,其祭司叫“东巴”，是东巴文化的主要传承者，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。 换语之，东巴文化就是东巴世代传承下来的纳西族古文化。

请问求福报除了布施,施食,放生还有其它方法吗?

1、首先回向“某某某”(或亡灵),愿他她乘此回向,业障消除,福慧增长;事业顺利,万事如意;怨结化解,蒙法受益;往生善道,得生净土(对于已经往生的人)。2、回向某人某事,愿所求如愿,万事如意。3、回向我之历代累劫现世一切“冤家,债主和六亲眷属”。愿他们乘此回向功德,业障消除,福慧增长;怨结化解,蒙法受益;往生。