信佛的人可以做法事吗

学佛人可以找道家帮忙增运或作法事吗

不可以，佛教戒贪，舍钱财，破我执故，佛教要积极面对逆境，忍辱接受一切，才能超越肉体。

佛弟子命终可以搭灵棚吗

可以。在家佛弟子以世俗葬礼送葬不是问题。如果儿女中有诚恳信佛的，可以为亡故的亲人诵经做功德，如果附近有庙子，可以到庙子里为亡者做法事。做法事最好去大一些的出家师傅多一些的庙子。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。

学佛人祭祖有冲突吗?有什么关系

不冲突。作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的，如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。作为世间人无可非议，因为他有家族概念，通过这个祠堂来教育一些族人，都是封建社会所留下来的。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

祖师大德们，无论何宗何派，也都是解行相应，自成佛道，不会随便给人做法事，更不会以此敛财。不懂佛法的本质，以自己知见和外在形式来做佛事的，那叫迷信。希望楼主能够接触正信的佛法，从《认识佛教》这本书开始，自己首先了解佛法的本质，然后才好和信佛的家人朋友沟通，让他们认识到自己的错误，。

佛教不支持做艺人和演员吗?

如果结合佛教的罪福观念，物质性或财富性的回报，只不过是可以成就净布施的必备前提条件之一。佛教承认人的需要是具有不同层次的。通过对正命与正业的强调，佛教可以在满足人的多层次需要的同时，也规定了需要的合理限度。现代社会的异化现象之一，就是由消费决定了人的需要。任何人为了满足其需要，必定要。

学佛的人是不是不应该将自己学佛的东西带到生活中,比如要求朋友不要造。

不是不应该，而是要讲求方法，引起众生的厌烦，这是不好的。其实把造不造口业抛开外，骂人说脏话也有损一个君子的形象，属于素质问题。从哪方面来说都是不好的习惯。佛陀教导你，不要说脏话，不要诽谤别人，何错之有呢？

母亲三周年忌日,她信佛,我们想布施,不知道怎么布施好!

如放鱼鸡鸭之类，要花钱，这就是财布施；放生时为他们念佛，这是法布施；救这些众生生命，这是无畏布施。三种布施，放生全具备了。把放生的功德回向给你们的母亲，就会让她老人家受益。也可以把你母亲生前的财物布施给需要的人，并把功德回向给她。还可以用你母亲的名义印经，也是功德无量的事。

学佛能做厨师吗?

可以的。其实不必想太多，如果能转行，就转行，如果不能转行，一念进佛门，即有大功德，希望你能理解。以下是圣严法师开示，希望你能参照，从中理解自己的做法：娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗？可以。佛教的恩德，浩如大海，只要能有一念信心，均可进入佛门，成为三宝的弟子。虽然，佛教的五戒之中，禁止。

信佛后遇到大病苦,应该如何应对

问：请问法师，对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以吗？宏海法师答：首先要生忏悔心，因为病业它还是有因果的，再一个我得先说一下哈，我们一定不要把佛法当作是治病的，佛法是修心、解脱、出烦恼的，这是一个根本原则。那么我们生病也分。