阙党童子将命的阙读什么

阙党的解释

阙党的解释指 阙里 。 《论语·宪问》 ：“ 阙党 童子将命。” 刘宝楠 正义 ：“ 阙党 是 孔子 所居。 《汉书·梅福传》 ：‘今 仲尼 之庙，不出 阙里 。’ 师古 曰：‘ 阙里 ， 孔子 旧里也。’ 阙里 即 阙党 。” 《荀子·儒效》 ：“﹝ 仲尼 ﹞居於 阙党 ， 阙党 之子弟罔不分。

《论语集注》宪问第十四

阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”与,平声。阙党,党名。童子,未冠者之称。将命,谓传宾主之言。或人疑此童子学有进益,故孔子使之传命以宠异之也。 子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”礼,童子当隅坐随行。孔子言吾见此童子,不循此礼。非能求益,但欲速成尔。故。

论语十则 读后感300字

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》孔子说:"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？"【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学。

司文郎的注释

[20]和(he 贺):附和。[21]轩眉攘腕,扬眉捋袖,形容念怒。轩,高扬。攘腕,捋袖伸腕。攘,捋。[22]校:通“较”。文艺:诣八股文。八股丈亦称“时文”、“制艺”。[23]经:指四书、五经等儒家经书。[24]“阙党童子将命”:摘自《论语·宪问》,用作比试的题目。全文是:“阙党童子将命。或问之曰,‘益者。

吾见其居于位

        译文：原壤叉开两条腿坐着等孔子。孔子说：“你小时候不谦恭不敬兄长，长大了没有什么值得称道的，老了还不死掉，真是个害人的家伙。”说完，用手杖敲击他的小腿。        14.44：阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：。

宪问篇 幼而不孙第 长而无述焉 老而不死是为贼 以杖叩其胫

阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”译文：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。阙里的一个童子，来向。

论语 宪问篇注释`翻译

1444 【原文】 阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。” 【注释】 夷:叉腿而坐。俟:等待。 【译文】 孔子外婆家的童子来传话,有人问:“是个要求上进的孩子吗?”孔子说:“我见他与长辈同坐同行。他不是个要求上进的人,而是个急于求成。

《聊斋志异之司文郎》原文及译文

王平子随手把书一翻,指着说:“‘阙党童子将命’。”余杭生站起来,寻找笔墨和纸。宋生拉住他说:“不用写了,随便用口说就可以了。我的破题已经作出来:‘于宾客往来之地,而见一无所知之人焉。’”王平子捧腹哈哈大笑。余抗生愤怒地说:“你是完全不会作文章的,只会骂人,是个什么样的人!”王平子尽力为他。

论语 宪问篇注释`翻译

1018 1444 【原文】 阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。” 【注释】 夷:叉腿而坐。俟:等待。 【译文】 孔子外婆家的童子来传话,有人问:“是个要求上进的孩子吗?”孔子说:“我见他与长辈同坐同行。他不是个要求上进的人,而是个。

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党，基层行政单位，辖五百户；阙党为地名，《荀子 儒效》说“仲尼居于阙党”。男子二十岁加冠，以示成年，加冠前皆可称童子。《释名 释长幼》则明确说“十五曰童”。从此章内容看，合理的推测是该童子年龄不会太小，起码有十五六岁。将，奉，秉承；将命即奉命、传命。传命少年定是聪明伶俐，腿脚。