还受生债牌位

能不能再家里佛堂为怨亲债主立牌位

这绝对不可以，如将祖先的牌位供在两侧，礼拜祖先时对佛菩萨也不礼貌。总之，祖先的牌位供在佛堂里，其祖先就是佛弟子，和我们一起学佛，可以把做功课的功德回向给祖先，不过祖先此时有可能已在六道轮回了，无论他在那一道，我们给他念经，比如念地藏经超度他，他都能受益，他若生在善道，念佛念经都。

是否可以把冤亲债主牌位设立在寺院中供奉

可以挂一个牌，有师傅们代为超度，他们如果同意，转变念头，听师傅们的劝解，就能得到师傅们的功德，受益往生善道或往生极乐世界。能不能的功德，全在能不能听劝解。阿弥陀佛

阳上人是什么意思?

问题十：为什么运势不好的人，都去还阴债 来世当受生人之时需要还本命银钱既受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”――《太上老君说五斗金章受生经》。 “贞观十三年，。

立牌位的人是谁?

阳上人就是立牌位的人。若是代别人立牌位，写代立牌位的人的名字。不经本人同意代立牌位是没有任何意义的，亡者不受利益。阳上人当然是活着的人，祈请的阳上人的冤亲债主有死去的，也有现实生活中活着的人。一般在寺院挂牌，那个超拔的牌子上就会有阳上人，亡者的名单，阳上人是指做超拔的人，。

牌位到底有什么意义?

.立牌位受供的重要性立位与受供之间实际上是真诚恭敬心的互动过程，立位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者获得功德利益的多少。 1．当我们面对先祖之位时，应提起敬孝之心，怀忆先祖在世的德行，提醒自我应效仿力行，并让后人传承祖德。 2．当面对一切冤亲债主之位时，应提醒自己断一切。

阳上人到底是谁?

阳上人就是立牌位的人。若是代别人立牌位，写代立牌位的人的名字。不经本人同意代立牌位是没有任何意义的，亡者不受利益。阳上人当然是活着的人，祈请的阳上人的冤亲债主有死去的，也有现实生活中活着的人。一般在寺院挂牌，那个超拔的牌子上就会有阳上人，亡者的名单，阳上人是指做超拔的人，。

。在家里这边的庙里给过世先人冤亲债主堕胎婴儿还有仙家立了牌位。

上师说：并不是孩子想折磨堕胎者，而是堕胎这个行为本身就是一个很恶劣的因果，说白了就是自作自受，因果报应。上师说堕胎的因果是非常不可思议的，果报也是不可思议的！想要得到孩子的原谅，要想让他接受我们给他回向的功德，那就要认真的真心的忏悔，每天在佛像前认真的忏悔，真心的升起惭愧心，每天。

如何在佛堂为亡者立牌位

在法会上，写牌位是超度的一种方式。尽管我在法会前已经上报天地，有牌位没牌位统统得度，但是我们这么大的法会，十方群灵都来，如果没有他们的牌位，他们始终不敢进会场。所以我们要有平等心，愿令他们都乘佛本愿而离苦得乐！心中还应默念：凡跟我有缘的六亲眷属、一切生灵，在念西方接引的时候，。

供奉祖先香位格式有那些?

（一）、写祖宗牌位 写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。1、大黄道：道远几时通达路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)2、小黄道：生老病死苦 (生、老)（二）、合大黄道 郑博士举例：例如我们当地是合大黄道，字数按。

夜半绕佛,为何有时寒毛直竖

在念佛堂大家在一起共修，鬼神，我刚才讲了，他们的人数很多，他们人数比我们还要多，当然每一个人都小心、都谨慎，都不愿意碰撞，碰撞是偶然的事情。所以好好念佛就好，知道跟他们在一起共修。 上一次陈光别老居士往生，他的冤亲债主附在念佛堂杜美旋同修的身上，他跟我讲得很详细，你们大家都知道。。