为往生者做法事

怎样让往生者尽早投胎

亡者已故，可做些善事。或以亡者的名义放生、或诵经、或请僧众超度，如此，可帮助亡者投入善趣，或者往生极乐。

请教高人!死者火葬前未能净身,该如何补救

最好请教佛家净土宗的僧人该如何处理，佛家净土宗可以帮人做法事超度亡灵，比如诵经回向给死者，不知道你父亲是何时过世的，如果还在头七（49天）之内，家人，最好是子女应该吃素诵经以帮助往生者减轻痛苦，当然这是佛教教徒的普遍做法，但是你这样问了，就告诉你，节哀吧！

宝林寺的介绍

该寺祀阮公佛，始建于北宋熙宁四年(1071)年，距今已有九百多年历史，初名众缘寺，到明崇祯年间(1628～1644)改名为宝林古寺。该寺占地面积1134平方米，相传是为木石、青砖结构，寺内有一古井，据传是阮公圣佛治痛灵水井，寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度；寺庙分。

家仙是指的什么

家仙是指神主牌。神主牌又称魂帛、灵位牌、魂位等，佛教则称为莲座或莲位，一般做为亡者合炉前的临时牌位，为亡者死后灵魂暂时的依附处所，同时也便于家属和亲友集体膜拜。神主牌一般为平剑状，下方设有台座，多为纸制，正中间书写亡者称谓和姓名，两旁或背后书写农历出生和死亡日期。现今大多数神主。

佛教对于即将去世的人念什么经文

或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。”“世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。

广东省肇庆市四会市有哪些寺院

2、宝林寺，始建于北宋熙宁四年年，距今已有九百多年历史，该寺占地面积1134平方米，相传是为木石、青砖结构，寺内有一古井，据传是阮公圣佛治痛灵水井，寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度，寺庙分山门、前殿、正殿和后殿，深四进，左右两侧辅以厢房、小巷及前后小。

有的助念团说,可以百分百助念往生,真的吗?求答案

答：最近常有信众咨询，云有某助念团大量流通光盘与讲法材料，其中有些说法令许多正信的居士心存疑窦，初入门的居士趋之若鹜。本来发心帮他人临终助念是一件好事，但其观念与做法偏离净土法门的原理，便有贻疑误众生的可能。 譬如亡者临终是否往生，只能从信愿行三要素来考量。其人具足信愿称名，一定。

做大百解法事有什么好处

第一诸事不顺，财路有坎坷之人，可通过做法事，招财辟邪，可助缘主转变财运，使运势转好加强。第二家运低落，常常觉得晦气之事绕身之人，可通过做法事，驱除阴邪之气和挡道的小人。第三在感情上，分分合合不稳定之人，可通过做法事，可增进感情，使感情进一步升华，促进双方和和睦睦。大百解符有。

头七回魂夜,家属应该怎么做

夜晚就寝时，在床头用自己平常吃饭的碗装一平碗开水，已故之人回回来报平安，你可以问他/她好不好，但是第一句话他/她就会认为是你给他们的承诺，也不要在梦里做任何承诺或者是说和时间有关的事情，因为你说的那个时间有可能就是你的死期。很灵验~参考本人经历 。

临终助念

果真一向专念的人，决定往生！不用助念。对于那些信心不坚固、念佛不专一，一直没有登上大愿船的人，临终的时候，就要帮他一把忙。我们若是帮助人，或是为自己的父母助念往生极乐世界，依照经上说：'我们到了极乐世界，有无量的光明、无量的寿命、无量的智慧、无量的神通、无量的慈悲；到了那里就得住。