恩施道士做法事

石泰简介

石泰，字得之，号杏林，宋代高道，施州（今湖北恩施）人。生于宋真宗大中祥符三年（1010），卒于宋高宗绍兴二十八年（1158）。为宋代著名道士，全真道南宗五祖之一，白玉蟾祖师。石泰出生于一个中产家庭，自幼便表现出对道家思想的浓厚兴趣。成年后，他毅然决定离家寻访名师，寻求长生不老的奥秘。在一次偶。

怎样看待恩施土家族苗族民俗文化?简要谈谈你的看法?

在堂屋神龛上,大多只供奉“×氏堂上历代祖先”牌位,极少供“天地君亲师”的。恩施小茅坡营更较为特别,其祖先牌位供奉在火坑柴尾的一方,此处是万不能随意侵犯的。而堂屋神龛上只供奉一块篾笆折,据说是因其先祖逃难时,躲在一个篾笆折的茅屋内,未让敌发现而幸免于难,因而供奉篾笆折,以示不忘祖先蒙难之苦。。

湖北恩施姓胡的或姓郭的或谭的是不是少数民族?

回答：至少恩施姓郭的是土家族,我就是恩施人,福建这边姓郭的是回族或汉族,这跟姓氏没什么关系,有得外来民族跟汉族的姓氏是一样的,,,

28号我就要去她家提亲了,她是恩施建始的,是土家族。我是第一次去她家。

土家族主要分布在湖南省西北部(湘西土家族苗族自治州)、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省石柱、秀山、酉阳、黔江等县,与汉、苗等族杂居。 聚居地区,风土人情和风俗习惯【语言文字】土家族有自己的语言,土家语属汉藏语系藏缅语族,语支未定。大多数人由于长期与汉。

中元节的传说

有祀者,回故里接受子孙的祭拜;无祀者,有公众请佛道做法事“普度”,不使孤魂野鬼流浪为害。 按道教说法,农历七月十五为地官寿诞,地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩,释放狱中众鬼囚,让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦,从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食,以激起其向道之心。经由祭典与道士作法的过程,信徒协助。

土家族民风民俗(作文)大概550字

湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性的宗教仪式，要做好梯玛法事的人家，都要耗费巨资。凡是梯玛法事，最后一堂都得有“赶白虎”，如果不赶白虎，或者说没有把白虎赶出家门，那么这堂梯玛法事就等于没有做，承担做法事的掌坛师梯玛得给东家赔偿经济损失。只有把白虎赶了出去，这堂法事才算做得圆满成功。

武圣宫的湖北恩施武圣宫

湖北恩施武圣宫,地处城南门外葫芦坪的台地上,凭借地势显得高大恢宏。走在城乡街上,透过古香古色木房,可见武圣宫突显古朴、苍桑山墙;在庙东侧坡地上,可看到雄伟壮观弧形封火山墙,高低错落有致。武圣宫正前方是清江、巴公溪、高桥河三水之汇,东南与连珠塔隔清江相望,远望可见清江大转弯、五峰山主峰、龙首山清江绝壁及。

正月初九详细资料大全

故后人在天公诞时还特别用甘蔗来拜天公;有的还请法师来做法事以祈求天官赐福。 拜天公的祭典,自初九的凌晨开始,一直到天亮为止。在这一天前夕,全家人必须斋戒沐浴,以庄严敬畏的心情举行祭拜,家家户户都在正厅前面,放置八仙桌,搭起祭坛,供桌上备神灯、五果(柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗)、六斋(金针、木耳、。