佛家如何超度亡灵过程

七七四十九天是什么意思

在佛教的轮回转世观念中，人死后在七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生，也就是说四十九日是个缓冲期，除了极好的人立即上天，极坏的人立即下地狱外，绝大多数人经过超度可以赎罪，能投个好胎，七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛，以投入善良之家，因而延请和尚设斋念经，礼佛拜仟，追荐。

超拔做一次就行吗

道教超拔根据亡灵不同通，有不同的超度形式。法师经过内练和念往生咒是自己连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。佛教超拔根据每个人的死因或者与死者的关系，选择不同的经文超拔逝者。常用的经文有地藏经、阿弥陀经。

人死后的常识

没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。 所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。 所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。 如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改。

七月十五鬼门开,站在佛家的角度如何看?

佛教七月十五为盂兰盆节，是斋僧修福超度的节日。鬼门开这个说法是不对的，但是根据本人老师所言，对于阳间确实有冤仇的，是可以到阳间来讨债的，也是因果范围之内的事，在任何时候都是有可能发生的，也许是因为这样，在中土后来的盂兰盆节僧众活动中还加入了拜忏和放焰口。但是在起源时，是目犍连尊者。

鬼节为什么要

佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度。 3、寒衣节(农历10月1日) 上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来唬上在门前烧。 为什么要过鬼节 中元(农历七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节。

什么是孟兰节

有些地方俗称该节日为鬼节、施孤、斋孤、地官节等。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

佛教为什么烧黄纸

不是佛教烧黄纸，佛教没有这个说法，也没有相关的佛事，这是中国民间的行为，跟佛教无关。人们的普遍认识，亲人去世后就进入鬼道，阴阳两隔，因此，活着的人生怕自己的亲人过去后生活困苦被别的众生欺负，生怕他没钱用，就用此世间的黄纸代表黄金，通过烧化的方式转托给亲人，并且烧纸的时候往往还表白。

佛教问题

这个说起来化成，有兴趣想了解的话，可以参考一份资料，叫《超度的理论与事实》，上网很好找，这里贴链接会被当广告，回答可能审核不通过，所以就不贴了。至于收费问题，那个就牵涉到另外一个问题，就是当代一些衍生变质的佛教，佛教本来只是教育，但现代什么都有假冒伪劣的，佛教也不例外，有人借此来谋。

七月十五为什么是鬼节

佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度。 3、寒衣节(农历10月1日) 上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来唬上在门前烧。 为什么把阴历七月十五定为鬼节? 七月十四/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受。

鬼节的来历有什么故事?

一、鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用。