开建做法事弹三弦

平遥的习俗

新娘上轿后向外抛撒嵌有硬币的馒头(下轿时亦然)。轿至新郎家门时,燃鞭放炮,两女人头顶红绸迎媳妇,礼房人员一边向轿上方抛撒五谷,一边口中的吉庆语言念念有词,如“头撒天门开、二撒地门开、三撒新人下轿来,五子登科新郎官,苗条淑女是新娘……”。大门旁放置两把谷草,上面包上红绸,点燃草束以消除不祥之气。新。

云南各族都有什么传统节日?

1、对歌 对歌是云南许多少数民族青年传统的方式，也是节日的庆贺方式。如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨和赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶的方法和途径。2、哭婚 哭婚是壮、彝、哈尼、藏等民族的。

什么时候是彝族的传统节日

彝族的传统节日有拜姑爷 、开新街、祭罗节、巴乌节 、黑井灯会、祭秋架 、赶地母会、叫饭魂、二月七、二月八、拜主会、插花节、祭神树节、祭石神 、马樱花节、叫五谷魂、护山节、搭清节、串会节 、小火把节、鲁止、采药日 、都阳节 、底拉 、祭荞地 、大火把节 、祭稻田、祭族树节、勒苏花街 、拉。

急!急!急!杨荫浏,查阜西,刘天华三个人为民族音乐所做的贡献

杨荫浏自幼酷爱音乐,每当道士做法事时,总要去听他们的演奏。 七八岁时,便同哥哥杨荫溥一起向三清殿年轻道士颖泉学习箫、笛、 笙、胡琴等民族乐器☆后来又跟雷尊殿道士阿炳学习琵琶,可惜他父亲 不喜欢阿炳,阿炳仅教了他两个半天。12岁时,他由老师黄绪初介绍入 天韵社,从吴畹卿学习。天韵社是江南著名民间音乐(昆。

彝族有哪些特色

一、彝族土掌房 彝族土掌房是一种彝族民房建筑，多建于斜坡上。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水，房顶又是晒场。二、彝族文字 彝族文字为表意文字，又称音节文字，通称老彝文。该文字大约形成于13世纪，。

听说江苏有一个叫乾源观的道观 谁知道在江苏哪个市

一年多来，小道姑们的技艺逐日提高，每人还掌握了一至二件做法事的乐器，有 :月琴、琵琶、古筝、二胡、三弦、笛子、箫、档、擦、铃、鼓等，多者会三四件法器。在乾元观外的沟沟坡坡上，长满了秀美、挺拔的修竹，每至春季，粗黑的竹笋钻出地面，乾元观人却从不挖一棵。乾元观的举动赢得了附近。

满族人的习俗有什么

三弦:满族弹拨乐器。檀木质,方槽,琴头雕大顶花,其尾端雕刻花纹,琴杆正面为指板,尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴,右手拇指、食指戴骨指甲拨弦,有弹、挑、分、扫、砸、搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐,民间用于伴奏鼓书、单弦等。 [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富,较之汉族民歌,多了一些渔、猎、牧劳动。

怎么给新的古筝调音

以21弦D调音阶为例，首先用定音哨或固定音高的乐器，给一个标准音，即该调的主音，而后按八度关系将D调的全部主音调出，即：倍低音1、低音1、中音1、高音1、倍高音1 这时，需要具备分辨八度音准的能力，为了进一步检验这些主音是否准确，还可以在每个音的二分之一处弹奏出泛音，进一步微调。这样调准。

瞎子阿炳的真实人生,五毒俱全,被花柳病害瞎,为何晚年绝望自尽?

他在三岁的时候母亲就去世了，而他的父亲却是一名道士，没有办法抚养他，只能将他送到婶母家抚养，而在自己8岁的时候，阿炳回到了父亲身边，成为了一名小道士，跟随着父亲学习乐理。而阿炳的确在音乐方面有很高的造诣，在16岁跟随父亲出去做法事的时候，就被人家称为小天师。其实阿炳最后落了这么个悲惨。

广东汉乐的艺术特色

1、双溪 李蓝田(唢呐) 代别 姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一～六代不详男不详不详不详不详双溪镇第七代 李蓝田 男1890年不详师传不详双溪镇第八代 罗曾优男1942年中专师传1952年枫朗镇第九代 肖晨光男1961年大专师传1971年百侯镇2、茶阳 饶托生(头弦、古筝、三弦、笛子、扬琴) 代别 。