转经轮可以超度亡灵吗

佛:已火化了的……

都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚。南无阿弥陀佛

红色陀罗尼被可以给亡者用吗?

可以。根据查询相关公开信息显示，陀罗尼被上面有很多佛教的经咒、轮相，还有佛菩萨的名号，所以对于亡者有消业、护佑、安定神识等作用。使用方法是如果是土葬就盖在身上，然后入棺，跟棺木一起下葬。陀罗经被，又作陀罗尼经被，一种织有金梵字经文的随葬物。

去世的人为什么要过“七七”,有什么讲究

根据佛经所讲，七七之间，家人要多多为亡灵造福，也就是行善积德，如做超度、送往生、放生、印经、修寺院造佛塔，等等，通过做这些功德，把功德回向给亡者，愿他能往生善道或极乐世界。这样就能让亡者得到真实的利益，免于受苦，免于转生在地狱、饿鬼和畜生道。

*** 度亡经

就佛法言,正是能否得解脱的重要契机! 《 *** 度亡经》〈前言〉中,论及本书有3个特点: 一、它是一本讨论死亡艺术的书,因为死亡跟生活一样,也是一种艺术。 二、它是一本宗教上临终治疗手册,砥砺即将去过另一种生活之人。 三、它描述亡灵面临中阴时期的经验,并在这段期间,对他有所开导,因此,它也是一本。

我亲戚就要死了～马上也就要到鬼节了!有什么避讳吗?

当然最后如果还是不放心的话，在死后的49天之内（切记只有49天的时间哦，超过了法会就超度不了了），可以找僧人举行超度亡灵的法会。不过一般按照上面两种法门的话，应该不举行法会也能起效的……这样的话，就算功德不够往生不了极乐，起码渡过那个什么河的是没有问题的了……南无阿弥陀佛！愿佛庇佑你的。

断七怎么做?

没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他。

超度的含义

二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。三、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。佛虽有不可思议广大神通，但众生造业亦不可思议，所谓：神通不能敌过业力，业力。

关于下土葬,轮回的事项和影响问题!谢谢

倒是它离开已经超过49天，现在已经轮回了，要影响的已经发生，现在只能尽量补救了。问题关键不是是否土葬，而是它本身的神识（灵魂）肯不肯放下，它肯放下才能解脱，得生善道。超度用现代话来讲，很大程度上就是和亡灵做心理咨询，咨询师（主法人）的能力很很重要，但更加关键是来访者（被超度的亡灵）。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在。