宋代道士做法事画像

宋代“犀利哥”瓷塑原型疑是赵佶:长得清秀呆萌

巧的是，笔者藏有一件宋代“犀利哥”瓷塑，该件人物瓷塑为残件，高10.6厘米，胎质细白，服装部分施天青色釉，属于宋代景德镇影青窑的作品，早年出土于杭州武林门一带河道下，该地的南宋遗存物堆积层厚达三米多，可能是当时皇宫的垃圾处置地。该瓷塑人物鼻梁高挺，嘴唇微合，头部向左略侧，左手小臂。

求道教神仙图,就是死人了道士做法的时候挂在墙壁上面的画,要求分辨率高 。

民间道士常用总真图，就是有很多神仙的画像，度亡的话有救苦天尊，鬼王大士，东南二岳，十殿冥王，本境城隍等等

可以徒手摘月,隔空移物的古代道士究竟有什么样的神通?

《朝野佥载》记载，唐时，有位叫罗公远的道士，小的时候是个傻子，可是当他在梁山呆了好几年后，突然出现特殊的本事，说什么事情都是对的。皇帝让他赶紧到京城来。罗公远像 唐玄宗先天年间，太子在殿里特意摆下素宴为他接风洗尘。罗公远向太子要金银这些器物作为奖赏，后者在金银一事上极为小气，不。

老道士拿了一张太上老君的画像拿回家可以供奉烧香吗

老道士拿了一张太上老君的画像回家，想要供奉并烧香。但是，根据道教的传统，神像或画像在供奉之前必须经过开光仪式。开光并非简单的供奉行为，而是一个庄重的道教科仪过程。它需要选定一个吉日良辰，由具有高功修为的道长主持，进行一系列的法事活动。在开光仪式中，道人们会集中在特定的殿堂，比如三清殿，。

关于王圆箓,到底是什么样的人拜托了各位 谢谢

王圆箓（约1850～1931），祖籍湖北麻城县。他本人出生在陕西，因家乡连年灾荒，生活所迫，出外谋生，流落于酒泉。在此期间入道修行，人们称他为王道士。后云游敦煌，登三危山，发现莫高圣境，感慨万千，急呼"西方极乐世界，乃在斯乎"。所以他长期居留于此地，奉献了他的后半生。为了能更好的清修，王。

青城山道教宫观及其对联

佐卿:徐佐卿,唐代道士,传曾化鹤飞到长安沙苑,中御箭仍飞回青城。 平仲:姚平仲,宋代名将,后骑骡隐居青城。 花蕊:花蕊夫人,即孟昶夫人费氏,擅诗文。 谯岩:宋代谯定隐居处。 貂蝉画像:宋代画家孙知微所绘戴蝉文貂尾华冠的范长生像。 侍中:指范长生。 太古:孙知微的字。 御史:指唐代御史大夫溺爱妻子兼剑南两。

做道士和做和尚的区别?

一、看外在。和尚为佛教，那自然是光头，拿着佛珠，穿的是僧衣披的袈裟，僧衣多为黄色、袈裟一般为红色。所供的画像是佛、菩萨之类，基本是坐着不动，只是会做手印；道士为道教，那自然留着长发，戴着道冠，穿着大褂或是法衣，颜色多为青色或是蓝色，所供画像也是道家三清或是各路神仙，做法事时，。

赤松子黄大仙的黄大仙画像

2、元清阁黄大仙“自画”像见於元清阁的神殿内，是在1947年间一次扶箕活动中，由黄大仙降箕，假箕手画出轮廓，再由道侣设色而成，可说是黄大仙的“自画像”，他手执尘拂，作道士打扮。3、坊间流行的黄大仙画像这种最为普遍，通常画在纸上，作为《黄大仙灵签》的封面，成为善信供奉的神像，在坊间。

为什么道士和太监都拿拂尘?两者有何不同?

其实事实上，道士手中拂尘的出现和太监有着很大的关系。最早的时候拂尘是出现在太上老君、太白金星等神仙的画像中，这是因为在传说中他们在天庭也是要为玉帝服务的，所以人们也在他们的手中放上了拂尘，后来随着各类小说的流行，这样的形象也固定了下来。后来道士们发现神仙拿着拂尘有一种出尘的感觉，所以。

朱元璋好心好意赏赐道士丘玄清两个宫女,他没有感激,却挥刀自残?

朱元璋就直接把他调到朝廷。而在朱元璋时期，全真教就受到了全所未有的盛世。邱学清他自己的地位也就提高了，慢慢的也是他的待遇就越来越好，而为了答谢初学期的一直以来的努力，所以朱元璋决定奖励他宫女，但是之后就出现了那一幕，只怪朱元璋也不知道，邱玄清他作为道士是不可以开戒的。