大德高僧做法事

做法事真的会有效果吗

在中国传统文化中，民间信仰中存在着师父做法事的现象。这些法事通常包括一些被认为具有神奇效果的法术，如治病、合婚等。然而，需要明确的是，这些法事并非万能，其效果取决于具体情况和当事人的信仰。另一方面，法事也是佛教仪式的一种，称为法会、佛事、斋会或法要。这些仪式旨在讲说佛法、供养诸佛菩萨。

三则高僧感应事迹

」道宣律师于是向他询问佛世之事，天神一一答对。天神临别授予道宣佛牙，以此表示信物，并赐号南山教主，澄照律师。对于现代的修学者来说，我们应当从这些高僧的感应事迹中得到如下启示：如果我们在日常修学过程中能不畏众苦，坚定信念，持之以恒地诵经忏悔，就一定能够像上述高僧一样获得殊胜感应。

很多大德高僧入定是什么

入定是佛教修行的重要方式之一，借助入定，能够解脱生死，超凡入圣，也是修行层次的表示，功力深厚的人，入定几天乃至几年、几十年甚至上百年都是可以的。譬如达摩，面壁入定九年；譬如最近的虚云老和尚，就有很多次入定的案例，譬如光绪三十三年（1907年），虚云老和尚68岁，在泰国京城（今泰国曼谷）龙泉。

佛教高僧怎么对待无耻之人

首先随喜善士在碰到自己想不明白的事情能考虑佛教的高僧大德的做法；那么什么是高僧呢，不是出名就是高僧，而是证悟佛性，具备大慈悲与大智慧的人 所以我给您举一个我们中国的一个真正的高僧——朗日塘巴尊者 他有一个很简短的颂词——《修心八颂》，其中说到：愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，。

活在当下的高僧大德究竟有多大的法力,能举几个实例吗

法力就是一种神通呗 示现神通的很多 看到就是一种缘分 示现也是给众生提升信心的 而不是炫耀的 ···密宗开启伏藏的活佛太多了···

请把您身边关于高僧大德的感人故事记录在这里吧!

。中国人对出家为僧，一直没有正确的认识，有的人认为出家生活清苦，有的人认为必定受什么刺激，才会看破红尘。殊不知“出家乃大丈夫之事，非将相所能为”，如顺治皇帝说：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”仰山慧寂禅师若无大心大愿，不能入佛门为僧，怎能成为一代宗师！作者：星云法师 。

庆云寺高僧大德

庆云寺中曾有许多高僧大德，他们的事迹与智慧为寺内留下了深远影响。首先，妙懋禅师作为第十七代住持，十六岁因井中之像顿悟前生，毅然出家，他性情恬雅，内外典籍皆有深入研究。禅师的修行精进，圆寂前梅树先枯，他预言自己回归山中，显示了对生死轮回的透彻理解。德溥禅师则是第十五代住持，以诗才闻名。

佛教如何避免建筑施工时伤及众生,如何来平衡建筑与众生之间的关系。

楼上的答得的是对的，即便有不愿离开的众生，在诵经超度的过程中愿众生皈依不在受苦。所以需要高僧大德做法事并且不是一天两天。这点上藏地做的挺好，连干活的人都一边翻土一边诵经咒给众生。另外提一点：佛门一般是不支持大兴土木的。（有道场的前提下）。

高僧大德去世和平常人去世有什么区别

我了解的是高僧圆寂，有瑞像而且自知时至的在有条件的情况下采取坐化，坐在缸中封上三年开封不腐烂者是修行有成，贴金供养。一般和尚往生和普通人们一样火化，骨灰存放寺院功德堂也有入土立碑的。

如何理解高僧大德为众生背业

所谓“背业”，是因缘非常亲近的人之间分担果报的情况，但也并不是所有的业都能代受。高僧大德替众生背业的说法，并不是我们想象的“替人还债”，而是由于高僧大德具足慈悲心和责任心，愿承担众生的苦乐，即所谓的“背业”。“替众生背业”是善知识的慈悲心所现，“背业”，是祖师大德的一种愿力。