用河水做法事

河水作为刑具是什么时候开始采用的?

施妻和郤氏生了两个儿子，后来郤氏病死，晋国人把施妻送还鲁国，仍归施氏，施氏就把郤氏的两个儿子沉到河里淹死。若将上述两例加以比较，可以说，施氏的做法，处理的是本家族的私事，沉河属于私刑，而赵简子的做法则带有官刑的性质。不管官刑、私刑，河水作为刑具的属性则很清楚。

印度恒河水很脏,但是对于印度恒河很神圣,为什么印度不治理恒河?

在圣河中洗浴是可以得到神明的赐福的，但是信仰佛教的人却把河水视为福水，平时在做法事的时候，都会用河水。并且每隔12年，印度人就会在恒河举办一次盛大繁华的聚会。在这个时候，有大半个印度的人都会来到黄河，其实他们还会在河水里洗浴，然后在河里放灯，用这个来当作祈福，所以在印度。一般每时每刻。

父母说去世后把骨灰扬在黄河里就行,这样真的可以吗?

所以我认为,既然你父母说去世后把骨灰扬在黄河里就行,这是完全可以的,你看看秦始皇、康熙、慈禧当年多么风光,死后坟墓还不是被人挖掉了 ,既然这样,我们流于那些形式做什么, 父母活着的时候多多的孝敬,死了做的再好也没有任何用,还不如从简,这样我估计对于像你父母这样的人来说是最好的安慰。 大家说是不是呢。

印度恒河很神圣,但是河水很脏,为何印度不治理恒河?

在圣河中洗浴是可以得到神明的赐福的，但是信仰佛教的人却把河水视为福水，平时在做法事的时候，都会用河水。并且每隔12年，印度人就会在恒河举办一次盛大繁华的聚会。在这个时候，有大半个印度的人都会来到黄河，其实他们还会在河水里洗浴，然后在河里放灯，用这个来当作祈福，所以在印度。恒河水之所以神。

揭秘民间道士奇闻

我们当地的巫师(我那儿也叫毕摩或苏尼),我们村有个日火阿通(日火爷爷,日火是姓),有一天他去给隔壁村做法事,回来的时候已经是凌晨了。 走在一条回家的必经之路,坟场,走在路上的时候看见路旁那坟上的有什么东西,黑乎乎的站在那儿看着他,由于是做这行的,他也走惯了夜路,说难听点,他们就是与死人打交道的,。

现在还有道士吗?

没有,除非你可以找巫家,东南亚降头一类的,我们做法事一般是给 ⻤,还有婴灵做的 有也不能给你说,我们会影响心魔的,以后不能突破瓶颈,按我的沙 比师兄的话说,修道还是多行善举,道法助人,广济福德的。四十二(没有水字数)讲一下出⻢仙的补充知识 一个动物修成仙家,一般五百年,一个生灵得背负难以想象的痛苦。

既然河水是硬水,为什么人们还是用河水洗衣服呢

那是以前的做法，当时河水硬度没现在那么高，方便经济。

农历三月初三的上巳节是民间的鬼节农历三月初三是鬼节吗

因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。四、十月初一 十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，也称“寒衣节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先。

河南多地引黄河水大造人工湖,当地官员一句话道破玄机,他究竟说了什么。

如今黄河引流的水用于农业灌溉的基本没有多少。那农业的灌溉用水都是怎么办。据了解河南的这些地区的农业用水都是用挖井的方式抽取地下水进行灌溉的。这样的做法其实对农业用水是远远不够的。这样长期下去，就会造成农业区域的地表下沉，下沉的地表会被地下的碎石头侵蚀，最终失去土壤的活性，将不再适合。

关于 亲人去世的习俗

，人们张灯结彩庆元宵。“中元”由“上元”而来。人们认为，“中元节”是“鬼节”，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。所以上元张灯在陆地，中元张灯在水里。无数盏河灯放在缓缓流动的河水中，星星点点，闪闪烁烁，给盂兰盆节留下了无尽的情思。