在庙里为亡母单独做法事可以吗

如父母百年归老,应如何为父母办丧事?

< 正常情况一个半月左右就办完。 2011

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒、大悲咒及地藏经等。此外更可以为她印经、放生、供僧等等的功德事。此时为亡者做种种的善业，对。

我是佛弟子,妈妈死了我怎么来送她走?

楼主可以为母亲读诵《地藏经》（记得读诵完回向给你母亲），也可以请人来诵经做法事，为你母亲超度做功德，这是很好的。若楼主的母亲过世没有超过四十九天，这四十九天内可以为你母亲大设供养，以你母亲的名义为寺庙捐赠香火、鲜花、水果、干净衣服（僧衣），供养礼拜佛像，为你母亲超拔罪业。为什么说这。

我母亲几天前去世了,她生前非常信佛,临终和去世后12小时,手机一直在念 。

是您的母亲去世后过的并不好，所以请您救助，赶紧为她持诵地藏经一至七遍最好！如果不会，就在她去世之日起七七四十九天内，为她每天念佛号30分钟以上（最好是念佛不断，有居士帮忙助念那是最好的方法），这都是帮助她最好的方式！放佛经不是最好的方式，最好是您作为儿子这样的血脉相承，自己。

父死母在能写当大事吗?

要注意的是，当父母还健在的时候，是不能在门上贴当大事的，如果死了丈夫或妻子也不能贴当大事，只有父母去世的时候才能提前贴当大事。于是谁家死了父母就会在门上贴当大师的牌子，那么请来道士到家里来做法事，当大事也可以表示是一种哀思和祭奠。那么当大事有什么典故呢？这段话取源于《孟子 离。

亡人可以放在庙里吗?

3. 即使父母已经超度，将牌位放在庙里也不一定能够让他们得到真正的利益。我们不应将庙宇视为个人所有，认为付费就能获得相应的好处。4. 一些寺院设立往生堂或超拔牌，这种做法实际上并不适宜。寺院是出家人修行的地方，并非为在家人或亡者所建。5. 亡者占据寺庙可能会招致相应的因果报应。正确的超度方式。

家中小辈去世后,家中父母可上坟看望吗?

如果子女在父母之前去世，那么就无法完成孝道，土地爷可能会鞭打亡灵，使其永世不得投生。这些观点虽然源自风俗传说，但具体的做法还是要根据当地的风俗习惯来决定。在实际生活中，有的家庭可能会选择在家中为逝去的亲人举行纪念仪式，以此表达哀思和孝道，而不一定非得去坟墓前。值得注意的是，现代社会对于。

道门葬礼简介

水陆道场佛教也常为亡者举行。但从其内容看,有发符之类道教特有的做法,可以肯定它深受道教水陆斋的影响。 燃灯和放水灯 这些做法,也是佛教和道教都从事的。就道教说,灵宝斋法中例要燃灯点烛,同时也有一些独立的灯仪,如九幽灯之类,主要为使神光照破地狱,使亡灵乘光得悟,脱出冥界。《灵宝玉鉴》认为,灯仪。

亲人去世二七是女儿和儿子该谁烧纸?

在中国的传统习俗中，头七至七七的祭祀仪式各不相同。二七这一天，一般会请道士或者和尚来做法事，为亡者超度。三七、四七俗称“散七”，由外甥、侄辈来做。五七倍受重视，在这一天，家人会为亡者供奉酒菜，并做法事祭祀。六七由女儿备酒饭，无女则由侄女。七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并。

道教有什么活动?

第三天：朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢(或称越庙)、回向、城隍牒、救苦疏、焰口、放河灯。常见的道教法事 许愿法事 即善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。暖愿法事 即在许愿的法事之后，每年重暖前愿，为求神明持续为。