在庙里为亡母单独做法事可以吗

我是佛弟子,妈妈死了我怎么来送她走?

楼主可以为母亲读诵《地藏经》（记得读诵完回向给你母亲），也可以请人来诵经做法事，为你母亲超度做功德，这是很好的。若楼主的母亲过世没有超过四十九天，这四十九天内可以为你母亲大设供养，以你母亲的名义为寺庙捐赠香火、鲜花、水果、干净衣服（僧衣），供养礼拜佛像，为你母亲超拔罪业。为什么说这。

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒、大悲咒及地藏经等。此外更可以为她印经、放生、供僧等等的功德事。此时为亡者做种种的善业，对。

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

将亡者的骨灰供奉在寺庙中是不符合佛教传统的做法。佛陀教导我们应以孝道尊敬父母和祖先，但佛教经典并未提倡将先人的骨灰供奉于寺院。这种做法不仅不能真正利益亡者，反而可能带来不利的影响。佛教经典中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗运用神通前往地狱，遇见一个遭受极大痛苦的外道。该外道告诉舍利弗，他前。

我母亲几天前去世了,她生前非常信佛,临终和去世后12小时,手机一直在念 。

是您的母亲去世后过的并不好，所以请您救助，赶紧为她持诵地藏经一至七遍最好！如果不会，就在她去世之日起七七四十九天内，为她每天念佛号30分钟以上（最好是念佛不断，有居士帮忙助念那是最好的方法），这都是帮助她最好的方式！放佛经不是最好的方式，最好是您作为儿子这样的血脉相承，自己。

有个莲友的母亲已经往生了她还要给母亲起度合佛法吗?

你不能确定亡者是否往生西方极乐世界，如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报 如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益。

亡人可以放在庙里吗?

3. 即使父母已经超度，将牌位放在庙里也不一定能够让他们得到真正的利益。我们不应将庙宇视为个人所有，认为付费就能获得相应的好处。4. 一些寺院设立往生堂或超拔牌，这种做法实际上并不适宜。寺院是出家人修行的地方，并非为在家人或亡者所建。5. 亡者占据寺庙可能会招致相应的因果报应。正确的超度方式。

怎么为自杀的人减罪

如果真的为她好,此时应该好好地为她做个超度!我好想去提醒她的家人:到寺庙里找法师去给她做法事!可是自己的话又能有几分份量呢?他们会相信吗?后来静静要火化了!听去髌仪馆参加遗体告别仪式的人回来说,静静的遗体经过化妆之后,嘴唇上还抹上了淡淡的口红,象是睡着了一样!只是脸上还挂着了几滴泪珠,被冻住了。

淘宝上有测算(下阴、占卜、问米之类)往生亲人目前处境的店铺吗?求推。

因亡者一旦知道亲友将为其超拔，就会苦苦期待！所以，如果打算超度亲人就请上师打卦，否则，千万不要打！打了卦不做法事，伤人又伤己，何苦呢？没钱做大的超度，还不如一刚开始就不打卦，而是经常为亡者供供僧茶、念些经咒，这样亡者也会获益！其实五明佛学院也可以（也有几千僧众，可以帮忙超度。

红楼寺庙知多少?

清虚观庙址的具体地点不详,只知道也在京城的郊外,大约离城里并不很远。第二十九回,贾妃省亲不久,也许她已经发觉自己在宫中的地位并不十分稳固,或者为了预防疾病和中邪等原因吧,便让家人到清虚观为她打蘸。所谓打蘸,这是在庙里让道士设坛念经做道场、做法事,以求神灵的保佑。这在古代社会是常有的事,特别是那些。