拜太岁是佛教还是道教

拜太岁是佛家?还是道家?

错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。佛教和道教都有。道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航真人一样。所以，我们修持佛法也好，道法也好，。

拜太岁的最佳时间和方法

2. 太岁是道教中的太岁神，拜太岁就是向太岁神致敬的一种仪式，也被称为顺星。3. 传说中，太岁神共有六十位，每年由其中一位主管当年的事务。4. 犯太岁是指个人的生肖与太岁神相冲，可能会导致不顺和意外。5. 为了避免不幸，民间有在犯太岁时拜太岁的习俗，希望通过这种方式减轻灾难和困难。6. 。

拜太岁的最佳时间和方法

太岁，即为太岁神，拜太岁，即道教中礼拜太岁神的法事活动，也叫顺星。相传太岁神共有六十名，每年由一位主管当年之神，管治当年内发生之事。所谓犯太岁，即人的出生生肖与太岁神有着刑冲破害的不利关系，犯太岁者大多诸事欠顺，易有不测之灾及损伤。俗话说“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。

佛教拜太岁

太岁是道教的称呼，佛教没有。也就无所谓“拜太岁”在佛教眼里，这些都属于你的冤亲债主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，所以就会导致你诸事不顺。因此，就要借助佛菩萨的加持之。

过了正月十五还能拜太岁吗

拜太岁是道家科仪，需要遵循道家仪轨，全国宫观拜太岁时间基本都是每年腊月二十三之后开始拜太岁，一般持续到来年的正月十五。过了正月也是可以拜太岁的，但宫观庙宇中不会再举行专门的拜太岁仪式。拜太岁是拜“斗姆元君”和“太岁元君”，道家典籍记载这些“神仙”在每年的腊月二十三回天庭述职，所以会选在。

太岁是佛教还是道教

道教。至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，。

拜太岁是什么意思

太岁是古老的汉族民间信仰，源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。一、寺庙拜太岁 去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程。

佛教为为钱也拜太岁了

拜太岁这在佛法里属于外道，“三皈依”里明确指出不皈依外道典籍，所以真正的佛法决定不会教导信众去拜太岁，不过很多时候寺院里人多事杂，人手不够，对于出售物品的监管力度不足，甚至有的流通处根本不归寺院管理，是私人的，所以会有一些类似的商品出售，与佛法无关。

犯太岁去寺庙还是道观?

所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪法事的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层，乃在乾陀罗山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的。

佛家有顺星,拜太岁吗

佛教没有顺星，和拜太岁的说法，太岁等是道教的。佛教讲究因果，遇到问题平常心对待，好就好不好就不好，承认因果，不逃避，不种恶因，承认并忏悔累生累世所造恶业，用自己的修行去偿还和化解。也就是用改变自己的心的方法改变因果。道教的方法则是知道了一部分宇宙规律后，加一个盾牌，试图抵挡一部分。