做法事消福报

做大百解法事有什么好处

可招财辟邪，改善运势，提升福报。第一诸事不顺，财路有坎坷之人，可通过做法事，招财辟邪，可助缘主转变财运，使运势转好加强。第二家运低落，常常觉得晦气之事绕身之人，可通过做法事，驱除阴邪之气和挡道的小人。第三在感情上，分分合合不稳定之人，可通过做法事，可增进感情，使感情进一步升华，。

做法事要注意什么

在进行法事时，遵循法事的安排进行操作通常不会出现问题。然而，有一个重要的细节需要注意，那就是供香的品质。香的品质对法事的功德修为有着直接的影响。有些信士可能会使用含有有害香精的香来供养诸佛，这种做法与佛道相悖，不但无法求得福报，反而可能造作恶业。因此，选择一款高品质的香是极其必要的。

怎样如理如法的布施

身布施则是为了他人服务，而不是接受他人的服务。勤奋是你的本能，做每件事都应当努力认真，做到开心快乐、无私无我、无怨无悔。你为别人服务是在积累福报，而让别人帮你做，则是他人在为你服务，这会快速消减你的福报。我们首先应当做好自己的事情，然后再去帮助别人。无畏布施是身布施中的一个重要方。

孩子敲寺院木鱼有没有讲究

寺院出家人做法事所用的器物，一般称之为法器。领孩子到寺院，要注意不要让孩子乱动法器，不好。寺院是个积累福报的好地方，到寺院帮忙打扫、供养，礼拜佛菩萨，都能极快地积累福报。另一方面，寺院也是消耗福报快的地方，比如在寺院有不好的行为，讨寺院便宜，这样子福报以极快的速度消耗。为什么？因为。

怎样如理如法的布施

藏覆不说，就是修阴德，修无为。默默布施，不仅积累功德，也积累德行。财施要随缘做，力量而为。有的老人家，儿女给他点钱，不舍得吃、不舍得喝，都拿去布施了，儿女很烦恼，还有的人举债建寺院，这都是不对的。其实建寺院是随缘做的事，你求功德就是有相布施，为求功德去做就没功德了。

四摄法在弘法中的运用

只有这样,你才能在这里安住下,摄化一方。 要多布施,出家人没钱,就带些佛珠、念佛机、计数器和对方结缘。皈依不要收费,免费给他皈依证。你有什么就给他什么,别积财积物,寺院里供斋吃不完的水果就赶紧送出去,你送得越多,来得就越多。一个喜欢布施的人,他一定会有福报。一个索取的人,他就消耗福报,这是从。

恶人信佛拜佛,对他做的法术都被护身档,怎么办。

外道法术当然对佛法没用，特别是用邪术害人，最后都会反弹到施术者身上，因为发心不良，念佛拜佛，就会得到佛力加持、护法神护持，就这么简单，只是人们都不肯信，也不肯做。另外，你眼中的恶人，未必身上就没有优点，善恶是没有绝对的，人人皆有佛性。只能说，他过去世中积累下的福报比较大，所以今生在。

请问一下诸位佛友有关佛教布施供养的问题

所以学佛只有两种要事,一个是智慧资粮,一个是福德资粮。譬如我们现在研究金刚经,以及所有的佛经,都是找智慧,就是储备智慧的资粮。诸恶莫作,众善奉行,是找福德的资粮,智慧不够不能成道,虽有智慧,福报不够也不能成道。 但是在这个有缺陷的世界上,没有一个人的人生是圆满的,假使圆满他就早死掉了,因为佛称的。

让第三者消失的法术

夫妻之间想要斩断烂桃花要先确定两个人是都有缘分，缘分未尽道长才会帮助自己做法事，如果是想要破坏别人家庭的第三者用发水破坏被人家庭，不仅没有效果，而且对于施法者和本人都不会有好处，我们一定要慎重。斩桃花的禁忌 让第三者消失的法术斩桃花法事并不是每一次都会成功的，这是和道长的法力有很大的。

不要在寺庙里漏福造业

千万不要觉得，给寺庙供养一些钱，就能把你的浪费给补回来，钱财是你个人的没有错，但是福报是大家共有的，你没有资格，也没有权力，更没有必要去浪费大众在寺庙一分一毫的福报。这就叫有漏的福报，不能做！能来昌列寺修行，是来积德行善的，好吃不好吃要尽量地学会享受。我可以告诉你们，这里的。