道士做法事可以弹琴吗

来看看古人弹琴的讲究都有哪些

1、古人弹琴的讲究，在《文会堂琴谱》中将弹琴的讲究归纳为五不弹、十四不弹及十四宜弹。五不弹为：疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。十四不弹：风雷阴雨，日月交蚀，在法司中，在市廛，对夷狄，对俗子，对商贾，对娼妓，酒醉后，夜事后，毁形异服，腋气臊臭，鼓。

如何才能根除迷信心理?

迷信都可以用假设成立法来破\r\n\r\n举几个简单的例子，老头算命，完事后你给他一巴掌，他事先或者以前算的到自己会得这一巴掌吗，既然自己的事情都算不到，怎么能算准别人的\r\n\r\n道士做法祈福发财，你去银行贷款来大量做这种法事，然后在家里什么事情都不干，会发财吗？显而易见，钱不去。

“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,古人弹琴除了娱乐,还有什么其他用途?

可以用音律来调节人的身体，来保持人身体的健康，音乐可以深入人心，在我们的中医心理学中提及到音乐可以感染人的情绪，进而影响到人的身体，大家都知道心理可以影响到我们大脑的情绪，从而影响到我们的器官和血脉流动，以及心率，呼吸，

今天的提问有些刁钻。我听说在武当山有一位道士弹一首好琴(好像是古筝。

名字叫做流水，个人建议你去CD店买专门录制的CD，因为网络上的如果不是行家很难判断是否是原作者演奏的。你要详细是吧？看下面 在古代，因为古琴在古代非常重要，重要到大家把它看成是一种神圣的艺术，或者是一种思想传统的载体，像伯牙弹琴子期知音的故事完全是可以相信它。因为它说的是伯牙弹琴的时候。

听女道士卞玉京弹琴歌的诗歌人物

只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。

如果在古代女道士看上和尚,两个人最终能结婚吗?

古代女道士看上和尚是不能结婚的，古代道士是须发的，是可以选择结婚的，但是和尚是剃发修行，必须尊严戒律，四大皆空，是不可以结婚的。不过到了现在已经开放了，道士和和尚都是可以结婚的。古代道士看上和尚的故事也不少，但是最终有好的结果的几乎是没有。古代特别的注重封建礼教，一旦发生这种事情，。

唐代女道士是哪几位?她们有什么传奇故事?

入道观后，改名为李季兰的她每日做诗、弹琴倒也清净自在。转眼间她已到十六岁的妙龄年纪，对观中生活渐觉寡淡无叶，开始向往外面的世界。当时有许多文人雅士来观中游览，见其清秀无常便常与她逗笑，李季兰每每以秋波暗送。不过仅此而已，直到遇到隐居在剡溪的名士朱入，言谈投机，一见如故。以后便常。

听女道士卞玉京弹琴歌作者是什么朝代的

作者：吴伟业诗名：听女道士卞玉京弹琴歌朝代：明末清初全文：鴐鹅逢天风，北向惊飞鸣。飞鸣入夜急，侧听弹琴声。借问弹者谁，云是当年卞玉京。玉京与我南中遇，家近大功坊底路。小院青楼大道边，对门却是中山住。中山有女娇无双，清眸皓齿垂明珰。曾因内宴直歌舞，坐中瞥见涂鸦黄。问年十六尚未。

古人弹琴都有哪些讲究

从史籍文献里可以清楚地看到,古人对会弹琴的人是相当敬重的,文献中有名有姓的弹琴者,基本上都是精神不凡、学识过人的高人。古人用重金买琴、用数十亩良田换一张琴的事情不少见。做事,要么不做,要做就像模像样。看过《红楼梦》的人都知道林妹妹会弹琴,在第八十六回《受私贿老官翻案牍,寄闲情淑女解琴书》中。

听女道士卞玉京弹琴歌的创作背景

从清人余澹心的《板桥杂记》所留下的有关卞氏姐妹的吉光片羽中，我们约略可以了解到，这位“明慧绝伦”、本名叫做卞赛的风尘女子，竟同样有着一段可歌可泣的沧桑人生。她善诗文、工书画，“日与佳墨良纸相映彻”民，身为下贱，心比天高。当吴梅村在苏州为挚友吴继善赴成都令任饯行时与卞玉京的。