太湖道士做斋几场法事

我看到太湖的道士做斋时在八卦上跳来跳去、还有一块步上摆很多一毛的。

很多的、关灯的比如：开路灯、在链灯、接亡劝亡。做斋的比如：启师、报将、开坛。请水、发猖、游殿、散花、破狱、女亡需破湖喝血酒、上莲台、…

做七、断七日期的推算方法

它在人死后每过七天就举行一次奠礼，或者颂经设斋，或者礼佛拜忏，以追荐亡灵，民间简称为“做七”。举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死。

湖北丧葬习俗,你知道多少?

斋醮：人死后，亲属请道士到家中为其做法事，称为“唱道”或“做功德”，按其时间长短，可分为五种。即：唱“一堂法事”，为“烧包袱”；唱半天道，为“对棺明路”；唱一天道为“烧纸”；唱三天以内，为“开大路”；唱7至9天，为“做斋”。斋醮期间，要为亡者设孝堂、置道场、安灵位、挂。

斎蘸是什么意思

斎斎 zhāi,ㄓㄞ 基本信息 部首: 文 部首笔画: 4 总笔画: 11 五笔86:YJFI 五笔98:YJIU 仓颉:YKLML 郑码:SONB 笔顺编号:41343211234 四角号码:00224 Unicode:CJK 统一汉字U+658E 斎 zhāi 古同“斋”。 蘸的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 蘸 zhàn 部首笔画 部首:艹 部外笔画:1。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

帮我找几对除服挽联

斋醮 解放前，人死后，请道士做“法事”。“法事天数多寡，依贫富而定。唱“一堂法事”，称“烧包袱”；唱半天称“对棺明路”；唱1天称“烧纸”；唱3天以内称“开大路”；唱7~9天称“做斋”。统称“做功德”。斋期，亡者家设孝堂，置道场，安灵位，挂挽联，悬素幔，扎“金山”、“银山”。

宜昌的过年习俗是哪些?

三十早上吃点“元宝”

关于四大名著!急!有分!

施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵。

宿松县的由来

隋文帝杨坚一统宇内，在开皇十八年，一次更改了140多处带有前代姓名和重复县名。其间齐郡之高唐县与同安郡之高塘县字形相近、读音相同，遂改高唐为章丘、高塘为宿松。但不论改于何时，有一点能够基本确定，“宿松”一词的意义就“陈旧的松滋”。宿松称号，有另一说法也颇有意思。宿松本名松兹，所以松兹。