冤亲债主这种说法容易让人产生新的幻相

若让前世的孽债远亲缠着念什么经会解脱?

若心当家做主，既是清明朗照，念头所化现的幻相有如浮云飘过，自觉自知，如如不动。所谓的孽债冤亲要想恼乱真心，如风吹光，两不相触。什么事都别放在心上，心当下就是自由的，解脱的。

佛法对濒死体验中的“高灵”或者叫做“指导灵”有解释吗?

一、关于引导灵：不可轻信。你读《地藏菩萨本愿经》就会明白，经常有冤亲债主化作亲人模样引导亡人投生三恶道。但修行很好的人，也得到来自净土的接引，不排除发愿往生天道的亡人（就像你说的情况），会得到天道接引的可能。但是，您的修行很好吗？不要侥幸。二、关于智慧：不悟道的人、鬼神或灵体是没。

信佛的人可以去道教求签吗?

你既然信佛，就懂得因果报应，凡事都是自己的业感召而来，就要从源头上解决问题，命里有时终须有，命里无时不强求，与其求签问卜，比如好好修行，行善积德，如果怕有不好的事情发生就要多做功德回向给你无始劫以来的冤亲债主，忏悔罪业，才是正道。南无阿弥陀佛🙏。

佛教道教打坐问题

既然你过世的亲人来找你，你又是一个修行者，你要作供养，做功德回向给他，自得安抚。比如，他落入鬼道，地狱道，甚至在畜生道，人道以至于天道，都可以示现在你的梦中，定中。没有什么奇怪。即便你的打坐，没有什么功力。也可以出现如此现象。不必介意很多。回向即可。

所谓欢喜魔 悲哀魔到底是一个具备独立人格的外魔 还是一个不具备独立。

1，一个人本身的性格缺陷，是内因 2，由于前世今生对他人造成的伤害，而导致死者生者不好的气场在周身环绕（可以理解为灵性），是外因 这两者加起来，就成魔了 打个比方，这个人本来气量很小，报复心强，然后前辈子做了坏事该他三十岁倒霉，灵性（冤亲债主）来要债了，他这时有个外因让他非常不顺，。

万事万物都是我

冤亲债主都是我 一切的一切都是我 我们带着累生累世的起心动念 再次回到世界，重新来做选择，来收回我们的妄造，来认出世界都是我们的分身。其实我们要去感恩爱世界，因为有世界的存在，我们才能回来，才能收回我们对幻相的投资 得给每一个分身一个名分 只要能认出他们都是我的一部分，以如其所是。

六道轮回,什么时候是有所有前世记忆的,什么时候是没有的?

六道轮回的记忆都是被记录的，在另外空间那是丝毫不差的，而且能够在瞬间探知，有的算+卦的很准，就是因为有的能够看到这些，为什么人会不知道，佛家讲了，人间是个迷的空间，是一个幻相，是不能无缘无故让人知道往世的轮回记忆的，如果你看到了，你就知道你今世遇到的人和事的因缘了，这样就破了。

佛教有没有消除妄想幻觉的方法?

幻就是不实在的东西。所以生住异灭。也就是说一个人生出来之后，和他能够住足在这个世界当中，异灭就是变化的毁灭。生住异灭就是都是会灭掉的，都是会没有的。你今天吃的饭，明天就没有了，明天又要吃了。你今天家里所拥有的一切，说不定过几天都没有了。所以生出来常住在这个人间都是处于。

前世存在吗?前世的人会在今世找回自己吗?如果来了却不是以人的身份前。

至于外魔一说：就是外因的纠缠和所谓的冤亲债主来了，但肯定是和你有关系的才会来。我个人希望只是楼主近日思绪过多造成的最好。如果想选择遗忘，说实话是不可能的。心理学上有选择性记忆和遗忘性记忆的情况，但不是普通人能做到的，一般是没有教授的。尤其后者几乎完全是外因被动造成的。至于上述的。

学佛为什么禁不起诱惑,为什么放不下

人熟睡了，把身体抬走了你都不晓得，没有一样是自己的。所以要看破!放下你才能入佛法，才能契入，放不下没入进去。听的都是知识，不是智慧，契入之后，你看这个经上的文字，字字跟自己性德相应，字字都有无量义。怎么讲法?机感相应，众生的根机，自性里头自然的感应，不深不浅，他能听得懂。