父母做法事的费用谁来出

立碑儿子出钱还是女儿

请高人指教,农村立碑的钱应该谁来出?这都不算事,子女多的由大家商量,摊钱立碑都可以,有的时候各人经济能力强,不愿意麻烦兄弟姐妹们,自已一人承担费用也可以,还有常年不在老家生活的子女,为了孝敬去世老人,也是减轻其它兄弟姐妹们的负担,出钱立碑,的事都可以,只要有这能力,就没说道,坟地立碑一个是上坟好找坟地,另。

三兄弟给父亲办白事怎么算合理?

原则上三兄弟给父亲办白事。应该是给父亲所花的所有费用，包括最后医院的费用、或者在家里请卫生所来为父亲拿药打针这些费用、在殡仪馆停放老人的停放费、最后的骨灰盒、火化费、告别厅、以及最后为大家所有客人来所准备的酒席，都属于公摊费用范围之内。还有在发丧之前，为客人预备的茶、烟，这些费用。都。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

对农村“白事”攀比愈演愈烈花费惊人,你怎么看?

一:有钱人,有权人,儿女活的风光,父母死也要风光,闪摆财富,表现孝顺,收受财物。 二:因各种原因,没对父母尽孝的人,心里欠安,要表达一下心中的欠意,悔意,让心里平衡点,好过点。 三:骨子里就不孝的人,父母死了,他们也害怕别人背后骂他畜牲,想给自己的脸贴点金,好出门见人,给自己的不孝行为来一个伪装,在。

“妈,这几年陆续给了你几万,你都给你儿子,这次费用就该他出”你怎么。

大学毕业以后，萧芳如愿进了一家大公司，薪水不菲，而且也算远离了自己的原生家庭，也让她兴奋不已。不过她并不是一个薄情寡义的人，虽然自己的父母重男轻女，但是至少也是把自己养育大，而且尽管父母不希望自己读大学，但是大学的生活费学费自己的父母还是出了的，所以这点上来说，萧芳的关系与自己。

农村办丧事那么多的礼仪如何才能记得住?

基本上是五花八门,花样百出,殆笑大方。 丧葬礼仪归纳起来分为以下几项: 一,入殓。里面包含给亡人沐浴,给亡人穿寿衣,书写和禁烧给亡人钱鞑子,死者入棺,摆供品,点长明灯。搭孝棚。二,报丧。拟定需要报丧的名单,派出向亲友报丧的人员。既不能漏报也不能重报。 三,停棺。停棺期间,请道士做法事。扯孝布,发孝。

当偏心的父母老了有病要出钱时,你会不会和自己的兄弟平摊费用?

当偏心的父母在老了有病的时候，需要需要兄弟姐妹出钱时，我一定会选择让自己的兄弟进行平摊费用。因为任何一个人挣来的钱都不是大风刮来的，即使彼此之间是兄弟姐妹的关系，也应该把父母之间花费的费用说出来。让彼此进行平摊，可以减轻兄弟之间的经济压力，大多数父母在老了以后，年轻人也都已经走向了。

为什么父母老了需要姊妹们伺候出钱的时候,往往矛盾就凸显出来了呢?

父亲走后,丧事办理所有费用由老大和女儿一同出,办事收到的礼金全部归母亲掌握,因为母亲生活能自理,用于母亲生活开支和小病诊治,大病住院按对待父亲的方法处理,母亲百年之后结余全归老五。不是推崇这种方法,只是赞同他们的做法,至少能让父母安渡晚年。 最近,见到一个真实的事例,让我为之唏嘘。 有一个老人,七十岁,。

我父亲去逝姐姐和妹妹都给了份子钱,我该怎么还?

亲姐姐妹妹，一家人的父亲走了，尽最好的孝敬，出钱给父亲操办后事，那都是应该的没有什么还不还的说法，但如果是以你妹夫，姐夫一家人的名义给的分子，那只要他们家里操办相同的事情时，你给同样的分子，就算是礼尚往来的还上了。如果是党姐妹，那也是一样的做法，按他们给你的数额还回份子就好。。

法师的父母在寺庙里接受供养这样做如法吗?

2、如果法师父母没有出家，虽然在寺院里，但是别人专门有供养给他们，或者是法师将属于个人所得部分而非他人供养用于他用的财物（比如用来放生，供灯，念经等）供养父母，也是可以的；3、如果法师的父母所接受的供养是属于十方信众用于做法事、建设寺庙等等的所用，接受了这样的供养，那过失非常非常的大，。