受生债自己还好还是请师父还好

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可不可以请寺院里的师傅请走家里的脏东西?

佛法讲一切不离因果报应。家里有脏东西，一般都是我们过去生伤害的众生，今生来向我们讨债。要真正让他不干扰你们，就要真正发心忏悔认错，是自己过去生愚痴伤害了你们，让你们受苦这么久 ，以慈悲心怜悯他们。要用诚敬心念佛诵经，最好也能做其他善事如供养三宝，印经塑像，将功德回向给他，求佛力加持。

欠了一屁股债,四处拜佛求菩萨有用吗

所以说无所求，也正是“求”。有所求是绝对不会满你愿的；只有你无所求才能圆满一切。不光事物能圆满，同时也圆满了你修行的佛道。所以我们修行一定无所求，不要求大、不要求小，求好、求坏，都不要求。别人有过这样的事，要和我探讨一下，说：“师父，修行得需要一个好环境。”我说：“好环境。

补财库三天内禁忌是什么?

二、房事 当晚夫妻不能同房，更不能有房事发生，最好是自己一个人呆在一个安静、干净的地方，等候信息的摄入;三、与别人争吵，做一些不好的事情 在个人信息处于摄入的阶段，如果和别人争吵，或者做一些不好的事情，这个就又会产生业障，这种业障会在一定程度上阻止财库金的摄入。四、接触不。

佛教的师父收供养是强制的还是随缘的?

佛教的师父收供养是随缘的，但是不会收钱。供养如法物是出家人给在家人的培植福报的机会 出家人连家亲人都可以不要了，去普度众生，怎么可能要一点供养呢？在家人供养出家人，是一种培植福报的方法，也是一种学会舍，放下贪的修行手段 收钱违背佛教戒律的。出家为僧，人天师表，与俗人最大的区别，除了。

请大德开示有寺院师父讲,众生天天造恶,师父的法身得天天替众生在地狱受。

不对，为成就何来法身，他有何德何能替众生受苦，如果有人能替我们受苦，佛陀何必讲法，直接送我们出离三界不就好了，一切众生苦皆是自业感召，和他人无关

拜师需要什么礼仪

有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。 第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。 第二，行拜师礼。一般是师傅、。

请问师父,冤亲债主的原因?

一是在回向冤亲时，同时要回向给自己业障消除。自己的状态要好，才能更好地为众生服务。二是不要一招请、一回向就是历代累世的冤亲债主。这是一个误区。一些初学者以为这样发心大，功德大，但要知道，自己的能力是有限的。功德是有限的，量力而行。再就是，有限的功德一平分，可能每个冤亲都不能受。

万般自作还自受,地狱受苦怨何人.莫道因果无人见,远在子孙近在身什么意思。

很多事情是自作自受，地狱受苦怨的了谁，不要说因果没人看到，晚报在子孙身上，早报在自己身上。大概就这意思。有很多人会说，我做了好事怎么没善报啊，有人说，我做了恶事也没恶报啊。可是却不知道，人为善 福虽未至 祸已远离 人为恶 祸虽未至 福已远离。教我们念佛的师傅就说过，如果一个。