【本期文章导读】
财运好不好看哪里
1、八字了解财运不好
今生的果是前世的因，我们这一辈子的运势如何，与前世有着密切的关系。有很多人，财运不好是因为他前世不做好欠下了很多的阴债，于是今生在不断的还债财运不好的八字财运不好的八字。除了前世犯下孽，一个人出生的那一刻，被赋予的宇宙能量和信息，都会影响到他之后的运势。比如说，有的人出生的时候，正是火气旺盛的时候，因为他的五行火属性特别的突出，在之后的人生里，没有人为他调整过五行，让五行达到平衡的状态，因此导致他这个人火气旺盛，脾气暴躁，做事情很冲动，常常因为一点事情就和人吵架打架，导致人人都惧怕他，所有人都不敢用他，导致他本来就不理想的生活坏上加坏。
2、风水了解财运不好
为什么我财运不好？财运不好，有具体的方法可以改善，但是首先得了解，是什么导致了财运不好，因此才可以对症下药去改善八字运势不好。
阴债和受生债是一回事吗
还有一种债，叫受生债（阴债）你知道吗？
1. 我们究竟欠了多少“债”
受生债真假普及篇
“受生债的缘起是什么？网上讲的有点复杂，不是太懂，可不可以用通俗易懂轻松活泼的语言发篇文章介绍一下风水不好影响财运吗。”读者问道。
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这个说法源自道教。
大致意思是这样的：
人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢事业运不好财运好的八字？
一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财八字运势不好。也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。
有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还如何从八字看财运和事业。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。
众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果。
如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝，方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘……
依照天尊的科教，烧还禄库受生债，则死后不经地狱，直接转世，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报事业运不好财运好的八字。
但是我们见到许多人，却自恃聪明、毁谤经法、负债不还、不修善因、种下恶缘，致使地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还八字能看出财运吗。
不但贫贱困顿，而且身体不好，夭折横死。死后沦没恶趣，要想再投胎做人就很难了。
经文上说“万劫方生畜兽身”，何况是人？
纵然生为人身，也是贫贱之命。
既然我们知道了，生活的困顿与欠受生债有关，那么还掉就可以了。
但实际情况并不是那么简单的。
首先，你并不知道钱是问谁借的。
其次，不知道借了多少，该如何还？怎么样钱才能到你的债主手中？
这一系列的问题又出现了。
幸亏祖师爷悲悯祖师，垂示经法，普渡众生，《灵宝天尊说禄库受生经》就告诉了以上问题的答案。
经文在《中华道藏》第四册、二百八十六页，各位可以自行查看。
灵宝天尊说：
2. “若有善男信女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道，诸仙大圣，六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合同疏牒，烧还本库曹分者，即得现世获福，荣贵果报，来生永无苦难八字能看出财运吗。
若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。”
《灵宝天尊说禄库受生经》这部经文到底是真是假，我不知道，在初看这部经文时，既没有感受到不吉祥的磁场，但是也没有感受到佛菩萨加持的磁场八字运势不好。
问了一下佛菩萨，得到回复是：
世间的经文，大多都是人写出来的，有些是修行的体悟，有些是佛菩萨的指示，经文内容是否能利益众生，比真或者假更重要财运好不好看哪里。
就像《粱皇宝忏》这本经文。
是忏悔第一大法门，多少重罪业障通过这部经文指示的忏悔方法，获得了超度解脱。这是所有寺庙和尚们都认同的一部经文八字不好风水好会怎样。
ps：粱皇宝忏需要众僧合力帮助忏者忏悔，非自己拿一本《粱皇宝忏》读几遍可以做到。
它其实是：梁武帝找了10个大和尚写出来的。
世人若按照它上面写的方法，真心忏悔自己的错误，它就有功效和力量出来。
受生债的正确认知
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因此，对于这部《灵宝天尊说禄库受生经》的真假，我不做判断。
我只说，受生债这件事到底有没有？
或许有！因为真正道教祖师传下来的受生钱烧下去，会产生一定的补库作用。
这种正统的受生钱，有其固定的版式，以及祖师传下的印章，制作时有特定的方法，非现在一般市场上买的受生钱风水不好影响财运吗。
（现在的很多受生钱胡乱设计印刷，根本没有祖师传承，烧下去无用，灵界不认可）
那么，经文所说的这个逻辑是否正确？
它说：每个众生投胎为人时，都要向地府赊账借钱后才能来投胎？
我觉得，不太可能！而且我们与一些地神，城隍接触的过程中，也从未听他们谈及这个部分。
但是，若我们换一种说法。
把这个赊账，或者还债的说法换成：我们需要用自身存留在地库中的，这一世可以成熟的资粮，来兑换今生投胎带来的基础福报……八字运势不好
这个逻辑就是通的。
所以，我尝试分析这个受生债说法的来源，很可能是最早的道教祖师爷，或者一些什么大能，他们发现：
3. 众生来到这个世间之后，地库中的资粮会发生变化。
会有属于这个人一辈子可享用的资粮，放在地库中。
地库越充盈的人，在阳间展现的福份状况就越好，吃喝玩乐各种享用就越多。
反之，地库越贫瘠的人，就会过的越贫苦。
同时，当我们在吃喝享用时，地库中的资粮就在逐渐减少；
当我们在行善积德，甚至修行时，地库资粮就会逐渐增加。
于是大能祖师们为了救度帮助有缘众生，以自己的能力，契合天意，创造了受生金。让众生通过烧这个纸金的方式，有所补充地库资粮怎样看八字里有没有财运。
而古时候人们知识水平普遍比较低，不像我们现今的年轻人基本都是九年制义务教育出来的。文化水平高低，决定了理解事物能力的高低财运不好的八字。
于是，祖师大能就用最简单的逻辑告知有缘众生：你来这个世界是背着债来的，所以在这一生中，你得还了这个债，无论是活着的时候，还是死了之后让家人代烧给你八字运势不好。
总之，债还了，地库才会充盈如何从八字看财运和事业。这个债，其实就是一切可以转化成地库资粮的东西。（包括纸钱，也包括种种行善积德的事情）
以上这个思想过程虽然是我个人的猜测，但感觉不会相差太远。
基本上，我认可受生债的存在，但解释的方式不一样。人们认为只是那几张纸金的亏欠，在我看来就是：整体福报资粮的多少，和因果有关八字运势不好。
而受生债，只是建立在这个基础之上的表现形式，或者说是一种解释思路。
地库的真实存在
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事实上，众生来到这个世间为人，与此同时就会有一个与阳间对应的阴间地库存在。
普通人看不到这个空间，但是修为高深的大能可以去查看，地府中的管辖官也可以查看和管理。
地库：是众生在当下这一世，行走坐卧福报的展现。
我自己是知道自己地库中的情况的，我知道地库中不仅仅有象征钱财福报的具象物，也有象征如今修行智慧的具象物，还有象征身体健康状况的具象物，更有弘扬佛法的具象物……怎样看八字里有没有财运
而且，地库景象不是一尘不变的。
它会根据一个人在世间的所作所为，行善积德还是作恶消福的情况，做时时动态变化。
我记得早年间。
有一次，对自家长辈发了一次很大的脾气，之后去查自己的地库，就发现福报耗损了很多。
可见，发脾气真的会耗损很多福报，更何况是和长辈。
4. 所以，世人要时时警惕自己的言行，不要以为没有被人看到，或者遮掩的很好，或者巧舌如簧诡辩一番，就能解决问题如何从八字看财运和事业。
不要说举头三尺有神明，就是你自己的地库，都会忠诚的展现出你的状况，骗不了人。
佛道体系的修炼说法
也许有学佛人士就会觉得很奇怪，为什么这些说法都在道教中说的很普遍，在佛教体系里基本没有谈及？
其实，这和佛、道两种法门的修炼方法不同。
佛家修炼方法：是从中心，向外修。
所以，佛法通篇都在谈心，再由心扩展到融入世间万物。
即便是加入气脉的修炼，也是从中脉，丹田开始修，逐渐去通最外面的毛孔，待到内外全部打通，则即身成佛。
而道家的修炼方法：是从外向内修。
所以，它会有三万六千毛孔、体内也有三万六千神的说法。
这个三万六千和佛说的八万四千有异曲同工之处，都是指：无数。
然后，道家是以周天气脉的运转开始逐渐通，先通小周天，再通大周天。这个时候的修炼其实还在外脉。
然后周遭三万六千毛孔中的三尸虫，逐渐炼化消失，人就有了通天之能。
此时，还未到达内在核心，还需再往里修，等到内外全部打通，则成就大罗金仙。（也就是不退转的佛果境界）
三万六千毛孔是多大的数量？和一颗心比起来，自然要说的东西就会更多。
所以道家的修行方法，决定了它会在基础层面有很多很多的说法和方法。
这些方法，虽然不能达到核心，但都是过程中的点滴，不能去掉。
就好像烧纸钱。
佛教不说这个，它要你忘了这些，如此才能守住核心。
佛教要你直接的目标：就是去佛国，别说其它的。
因为其他的会乱了你的心。
众生本来就愚痴，能既掌握心法，又掌握外法，同时还能融会贯通，互为增进的人，是极少极少的奇葩。
大部分人听风就是雨。
你说这个好，我就修这个，你说那个好，我就修那个，单单是一些经文咒语的念诵，都生怕哪个没念到，失去了哪个经咒的好处……如何从八字看财运和事业
5. 所以，伟大的佛陀，不会将更多的方法去和愚痴的众生做通盘介绍，法是无尽的，也是说不完的。
甚至他怕众生走偏，忘失了修行的核心，有时候它会全然的否定一些外法。
为什么要如此？
不是那些外法真的没有帮助，而是众生贪妄之心没有尽头。
佛的方法是，直接将其它都斩断。其他的路全是错误，你只走这条路就对了。
但道家不一样。
道家，并不急着让所有人都出离，因为它知道众生根器参差不齐。
大部分人你能帮助他不下地狱，来世还能为人，就不错了。
所以，它的法门第一个修行阶段定位没有很高，只是说长生，其次再是成仙，至于不退转的大罗金仙境界，它基本上不跟你多谈财运不好的八字。
这都要择人的，你有这个因缘，修到这个程度，才和你说。
因为道家祖师很清楚，众生的愚昧之处。说太多，反而就迷失了过程中的用力方向。
先通过这些身外之法，让民众通过最简单的，他们自己都能做到的方法获得效用（比如烧纸钱……）就会产生信仰，懂得积攒福报，懂得利益先人，懂得行善积德财运不好的八字。
这些方法不是究竟法，事实上还都在修行的毛孔阶段，但我们不能全然否定它有存在的必要。
有些只接触佛法的人，会非常排斥道家烧纸钱的说法，或者受生债之类的说法，认为这是违背佛教，是迷信思想八字怎么看财运好不好。
但，事实是：他即便不信，他在地下也有自己的地库，往生时若没有修成究竟，他也要进入地府面见阎王，他的子孙后代若是能烧纸钱给他，他还是会获得相应利益。
所以，这个事情和你的信仰无关，其实是本就存在的事情。
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佛法不谈这个，不是因为没有。
而是佛知道，众生智慧是不够的，若众生从这些外法中获益，则会忘失修心的重要，转而在这些利益当下这一生的事情上，耗费大量精力。
就好像我平时写一篇文章，尽量控制一定的字数，不是因为没东西写，而是因为我知道，大部分情况下人们看完这个篇幅字数之后，能清楚的记得其中30%的内容就不错了。
若是将一个主题写的面面俱到，将我所有知道的全部都融入一篇文章，最后看的人不会因此获得更多信息，反而会使得他们焦点错乱，同时会从30%的记忆点，下降到只能记得1%。
这是我们这个境界众生，大部分智慧不够所致。
所以，佛在龙宫中、三十三天中，传法内容和在地球表面的人类中传法内容是不一样的。
孔子关于鬼神说的真相
6. 就好像孔子，以否定的方式回答他的弟子询问是否有鬼神的问题。
并不是因为这个世界真的没有鬼神，而是因为，如今他来度众的因缘对象和时机，不适合说。
一说，人们就会纷纷祭祀鬼神。
佛法不谈烧纸金的真相
佛法也不适合说祭祀或者烧纸钱的方法，不能说，因为一说，大家就纷纷都努力烧纸钱，以及祭拜天神。
而不专心修心求解脱了。
毕竟前者不需要太多心力投入，后者则难太多了。
包括这个受生债或者受生钱的问题，佛家一定不会承认有的，它这个不承认不能说是说谎。
因为在浩瀚的宇宙观来说，别说受生债不存在，就连众生都不存在。
但道家会告知有，因为这是道家度化众生的方法不同，修炼的进度不同。
犹如盲人摸象里的那头大象。
有的法门，是从头开始往最后的屁股摸去，最后摸到屁股上那根小小的尾巴。
有的法门，是从尾巴那里开始摸，最后摸到大大的象头。
其实，是大家修行的路数不同，不可盲目否定。
大家要抛开宗教的限定，去看这个事情本身是否真的存在，做这个事情是否会产生效用，然后再去思考为什么一个明明可以产生效用的事情，在一个宗教里是全然否定，在另一个宗教里却是认可并推行的？
这个中间的重点是什么？
祖师们为什么要做这样的安排？
想明白这些，你才能知道祖师们的用心良苦，你才会知道如何运用这些方法，巧善推进自己的修行，自己的生活。
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我不否认受生债，也不否定受生钱，这个其实就和我们的三官补库套装一样，对我们的库有帮助，从而展现出对我们当下的生活、事业有帮助。
但是，你要问我这个能否让你修出成就，往生佛国？
我会告诉你，不要妄想！
修行，就是要靠自己实实在在的下功夫。
纸钱、纸金至多是帮助你减少生活的障碍，清除一些债主的追讨，增加生活的福报，利益一下你的祖先，和一些地神天神结下善缘……
7. 看上去能帮不少忙，但，这些还都是外在的助力，还在毛孔阶段。
只要你能用足全力，用心修行，即便没有这些，你也一定能凭自己的实力修出成就。
核心的修行，是自己的心。
而不是任何其它肉眼可见的东西。
好了，关于财运好不好看哪里问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
