【本期文章导读】
受生债还是寿生债
你所说的寿生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债。还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理受生债还是寿生债。学佛的同修都能体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，但是过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，岂有不造业之理？无量劫来，与一切众生结冤仇、债务纠纷不知有多少。所以，菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是，这个因就是过去生中所造的不善业。佛教我们将自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。但是回向偈要从内心真正发出忏悔回向才有用；有口无心，只是念念没有用为什么说寿生债千万别还。我们今天起心动念、一切作为确实是利益一切众生，有利于佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容。‘上报四重恩，下济三途苦’，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中寿生经欠钱。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，解除怨结。所以，一定要出自内心，以‘真诚、清净、平等、慈悲’心来修回向。至于转定业是不可能的，佛经记载，连释迦牟尼佛都不能转定业。再者，我们奉劝别人，别人不接受，我们的本分尽到了，接不接受是她的事。譬如劝导家亲眷属或好朋友，劝导一次、两次不听，就不能再劝，不然就变成仇人寿生债是怎么回事。应当怎么做？自己认真努力修学，做出样子给他看。过个两、三年再见面，他看到你比他好，大概你修学得不错。他的念头就转了。我在台湾、在中国大陆有不少同学朋友都是十几岁认识的，以前他们不信佛，看到我学佛都说：‘你怎么搞迷信？’现在他们见到我说：‘你对了。’所以，我现在给他们佛经，他们都会念，这就是我们做出样子给他看。因此，度家亲眷属不在一时，一时劝不听，过几年再来劝，他就会回头。年岁大了，阅历深，遇到困难也多，容易回头。年轻，血气方刚，自信心强，不容易接受，我们要有耐心去等待。
是你欠的因缘债要用你的福德来还，福德不够，就要折你的寿命来还
佛祖说的末法时代
1、末法不是法末，是人对五蕴法的正确理解越来越少，正知正见末，贪嗔痴欲越来越重，从而影响了学习佛法的积极性。佛法还是那些佛法，没有什么变化，变化的是人心寿生经欠钱。无论正法像法末法，都会有成就者和堕落者，只是概率不一样而已。自己如果能认识到佛学的真理，自己学习自己受益，和什么正法末法没有关系。
2、没有从中受益吗怎么还寿生债？若果从中受用，乃至明心见性的人，自然不会有这样的疑问！有用的，好好学，就算末法时期，也照样有人成就！
3、谁学谁知道。你可细心观察对比学佛和不学佛的熟人。看看那些活的好，自在。
学佛佛法真的有用吗
1、看是给谁用了，做学问的做的是表面文章，只理论不实证，他学佛的用处是把佛法当学问用，搞迷信崇拜的是糊弄人我，形式多样怪异，他学佛的用处是安慰人我混日子，真佛子信愿学佛真修实证，三皈五戒六度，他学佛的用处是解脱自我和众生。怎么用佛法？就按佛经上讲的去做啊！深入经藏智慧如海，不怕不会用，就怕不想学。南无阿弥陀佛
2、欢迎实话实说，拒接空话、大话和假话！！！
3、那是信仰，不能说有用没用的
相信看完以上的内容，大家对于受生债还是寿生债以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
