【本期文章导读】
信佛吃肉会怎么样
1. 不能吃肉,,如果你修行到一定层度,,你就知道了,, 而且只有刚刚入门的人,一时无法戒掉,,只要是读大乘经典,更不能吃,吃肉读大乘就是犯戒了,,, 念咒更不行,,念咒都要清静三业,,吃肉更不行,,信佛吃肉会怎么样
2. 吃素是自愿的,没人强迫,不吃素也是你的自由
3. 真正开悟后自然不吃肉,更不会有吃肉之想
放生又吃肉放生没作用
这个是自愿的 可以吃三净肉
三净肉应具备三个条件:
第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;
第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音;
第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。
皈依可以吃肉吗
皈依与受戒是两回事。皈依可以吃肉信佛到底可不可以吃肉。就算受了五戒,也可以吃肉。此还需要您深入佛法,才能明白,不可就字解义。
1、严格说“三皈依”也是戒。戒条如下:
既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。
既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。信佛到底可不可以吃肉;
既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众
学佛就是要经过【受三皈、 持五戒、修定慧】,因而历经【入门】、【登堂】、【入室】这三个阶段。正式受过三皈依的人,得称为【信士】,意即【信】佛之【士】。若未受【三皈】的人,则还不能称为【信士】。【信士】在佛经里又称为【清信士】。接着,受【五戒】后得称为【居士】,意思是【居】家学佛之【士】信佛吃肉会怎么样信佛还能吃肉吗。居士持五戒,再进而修习定慧,便可【登堂】而且【入室】。【入室】以后,再下一步就是【到家】或【还家】(意思就是回家),【回家】是指什么而言呢?就是【开觉】,即是【开悟】或【觉悟】,不过那是很久以后的事。慢慢来,一步一步走,不过你现在这头一步,得先要跨出去才行呀!再者,以【戒法】而言,没受过【三皈依】的人,比如幼儿园的娃娃;受了【三皈依】以后算是入了【小学】;若受持【五戒】则有如上【初中】;若受持【八戒】则等于是上【高中】;受持【菩萨戒】则如上【大学】。然而必须注意:这里所说的是【受持】,其意即是要【受】而且【持】,才能叫【受持】信佛到底可不可以吃肉。你不能傻乎乎的、糊里胡涂地,就受皈依、受戒,你必须要明明白白地知道五戒的持犯之相,然后再受,才能称为【受持】如来戒法。你不能因为看人家去【皈依】,你也跟着去【皈依】;人家去【受戒】,你也跟着去【受戒】,结果到底【受】的是什么戒都还不知道,那就不叫【受持】,因为那样的话,恐怕连【戒体】都不能得到,如果没有得到【戒体】,就没有【戒体】可护、可持,就说不上【持戒】了信佛吃肉会怎么样。所以,欲受戒者,第一要先了解你所【受】的是什么戒信佛到底可不可以吃肉。按理说,【三皈依】也是一种【戒】,称为【三皈戒】,受过三皈依(小学)以后,再渐渐依次受五戒(初中)、 八关斋戒(高中)、及菩萨戒(大学)- 以如是次第,层层深入。但是,你不要误会,认为你能吃【长素】,就可以受【菩萨戒】了;不对,受持【菩萨戒】不只是吃长素而已,受【菩萨戒】的人,除吃【长素】以外,还要持【六斋日】,也就是每个月逢【六斋日】的那六天要过午不食,这是菩萨戒中的一条;然而这只是对于【外在】(吃东西)的要求,更难的则是:菩萨戒是【心地戒】,起心动念都不能有恶念,一有恶念就犯戒了。当然,欲受菩萨戒的人,必须把先前所受之【五戒】都已经持得很好了,杀、盗、淫、妄语、饮酒,都能不【犯】,才能进受菩萨戒。因为菩萨戒中对于这些戒条的规定又更严、标准又更高了,不但自己不能【犯】,也不能教别人【犯】;万一看到别人作【犯戒】的事,也不能心生欢喜,而且若不劝止他人犯戒,则自己也算【犯】了菩萨戒信佛到底可不可以吃肉。因此,看到别人在犯杀生的时候,你没有劝他【不要杀】,而只当作没看到,或不予理睬,那样你也是犯了【菩萨戒】。不仅如此,你若起心动念说:【这蟑螂好脏,我要去买克蟑】,这样就己经【犯】了戒,起心动念想杀它,【有杀意】即是【犯】了菩萨戒。
2、是的佛弟子不要吃肉 请看 楞严经
但可以吃肉边菜的 却不可贪图肉的味道。
有人说可以吃三净肉 其实佛涅槃后 这个三净肉也没有了
有人说“酒肉穿肠过 佛祖心中留” 这个也不对 其实这话的后面还有一句是“世人若学我 如同进魔道”
佛教是很多科学家所承认的
3、西方现代哲学的开创者 尼采说:
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
世界几何学之父 威勒 博士曾说:
假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。
我们人类本来就不应该吃肉,不论是佛教还是其他教。
4、关于你每天吃的,可以自己做
别人说你,你别理就好。你过你自己的生活。
现在吃素开始流行,对身体很好,对环境也很好。
以后不会遇到健康的问题,不要挑食。吃多种蔬菜和水果,足够休息,做运动,晒早上/下午太阳
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