【本期文章导读】
经咒怎么念
1、[一]密教以真言代表口密，真言又叫「陀罗尼」或「咒语」，即是诸佛真实语，亦是真理之语。每一尊佛菩萨皆有其特殊愿力，此乃由于往昔种种妙行，所产生的功德智慧，从自性中流露开显出来所成。如药师佛的十二大愿，阿弥陀佛的四十八大愿。咒语亦如是，代表每一尊佛菩萨不同的性德。举个例子说明：圣如意轮观自在菩萨的心咒[om han doma shin da ma ni zin ba ra hom],就是[皈命， 莲花， 如意， 宝珠， 光明，摧破，自在，无碍]经咒怎么念。这是一种意境的表达，莲花者出污泥而不染，于五浊恶世中，仍然能够远离尘垢，清净无垢；如意者如己之意，随心所欲而不逾矩，一切圆满成就；宝珠者世间最珍贵之物，象征舍利、佛心；光明者智光遍照一切念咒怎么念。全部涵意就是希望能够如莲花般离一切尘垢，清净无碍，摧破无明障碍，得大自在、圆满。
2、真言咒语其实在表达一种意境，表达佛菩萨的性德，每一尊佛菩萨都有自己的咒语经咒怎么念。修不同的法门，就有不同法门的果报，也会开展出特殊的德行。念诵咒语必须要住入这尊菩萨的性德，才容易相应。例如：圣如意轮观自在菩萨的性德，表现在六支手。右边一手是思惟手，一手捧如意宝珠，一手拿念珠，左边一手拿金轮，一手拿莲花，一手按光明山，六只手的功德全涵盖在咒语里。一百零八颗的念珠，代表把众生的一百零八个烦恼心，转成清净无垢的佛心， 所以与如意宝珠义相通；思惟手即是正思惟，故和光明山二者，皆与光明义通；金轮可摧破众生无明执着，故与摧破、自在义通。所以念诵咒语就是在涵养本尊六只手的功德念咒有用吗。
3、持诵咒语时，如果没有注入其性德，是无法产生神秘力量，而有所妙用的；若有也是佛菩萨慈悲愿力的示现念咒怎么念。真正要产生大自在、大神通，必须契入般若空性，从空性产生妙观察智用。
4、[二]在密教的“身、口、意”三密中，以“意密”最重要，其中的“观想”就是“意密”。如果不懂得观想，则一切的修行皆无法契入念咒怎么念。也就是说，所有的“咒语”或“手印”如没配合观想，则这些法等于是空的。
5、[三]显教只谈显理，仅诵经文佛号,而密教则有甚深方便法门。譬如:《般若心经》明菩萨万行法门，显教徒依文诵读；密教则详明“般若佛母”尊形，于诵读际更明种种“秘印”、“咒语”及“观想”之道。又譬如：《般若理趣经》释义，密教则教示，以“十七本尊种字”、“手印”表十七段经文之义理，方便引领行者契入大日心王甚深三昧念咒有用吗。其它，诸如：十波罗蜜者、金刚界法本中之四无量观者、十六大菩萨等等，皆有其“尊形、手印、真言、观想”之教喻，显教则无念咒怎么念。此甚深方便即是密教与显教之差别。
6、当然是为了静心，因为心静最重要。
7、修行就是修正自己错误的行为。
8、经咒就是修行的一种辅助工具，为自己让修行者更好的去修行。如果离开了经咒，修行者的修行之心很容易减退的念咒有用吗。
9、经咒的作用除了辅助修行之外，还可以种善根，积福田，消业障，修功德，净化心灵。
人死后要念什么经咒
念佛，关键在“念”，念从心不从口或言，可见念念不忘之力。若心念之间尽是佛意，何由得罪以至于地狱？可见图中人物（鬼物？）必是虚伪不堪之辈，故使其忘记经咒，即断其蒙人耳目矣！
用一句阿弥陀佛在临终者身边助念就行了。
念什么经可以化解冤亲债主
1. 南无阿弥陀佛
2. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为冤亲债主念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以冤亲债主的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮冤亲债主修福。给冤亲债主立个牌位，去超度冤亲债主。
3. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
4. 净空法师答：
5. 这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
6. 当然，尤其是持诵地藏经、大悲咒等，对消除业障都有莫大的收益
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