【本期文章导读】
持佛号以外还持其它经咒算不算杂修
问：“我们参加有的佛七，还念十小咒、其它的咒，这算不算夹杂？像楞严咒佛教大乘经咒。”
净空法师答：是夹杂。都是信心不足，所以夹杂这些东西，对自己确实是有妨碍。
问：有的居士问修净土可不可以念六字大明咒和准提咒？
净空法师答：这就是杂修，不是专修，这个事情都不必问，看经。你看看《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，甚至于《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，有没有教你？你就知道了持佛号以外还持其它经咒算不算杂修法。佛在经典上苦口婆心教给我们，一句弥陀念到底，偏偏不肯相信，还找这么大的圈子，惹这么多的麻烦，让我们在这里费这么多口舌，这是造业！这是不相信佛的话，你爱怎么修就怎么修，于佛、于菩萨、于祖师大德都不相干。
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问：“我们专修专念净土法门，是否需要在初一、十五念《地藏经》、念地藏佛号？算不算夹杂？”
净空法师答：这个看什么样情形。如果你是慈悲心为一切堕在恶道众生，念经帮助他、超度他，很好。如果自己专修净土，那就没有这个必要。清朝乾隆时间，慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》批注里面告诉我们，实际上消除业障力量最殊胜的，就是恭恭敬敬持这一句佛号。他说得很好，业障重的时候，所有一切的经典、所有一切忏悔的仪规都没有办法救的时候，最后还有这一句佛号能救持佛号以外还持其它经咒算不算杂修经。造五逆十恶之罪，只要他一口气不断，头脑很清楚，如果得痴呆症就没办法，最怕的是这个，这是业障现前，头脑清楚、真正忏悔，这一句佛号也能往生佛家念咒是修什么。所以名号功德不可思议，所有一切经忏都不能跟它相比，这个我们一定要认识清楚。
为什么念佛会有福报
每个人的神识，就是阿赖耶识，它跟随我们的身体，永远不会离开。
1. 念经，念咒，我的理解是它会在每个人的神识里种下种子，就是善良的种子，慈悲的种子，与佛亲近的种子佛教为什么持咒。我们的神识永远有这个种子，种瓜得瓜，种豆得豆，等时机成熟了，假如我们往生时，我们的阿赖耶识就会念诵阿弥陀佛佛号，破地狱门，开菩提路，往生西方，不就是人生最大的福报吗？
什么是持诵真言？并非仅照读音念念就算，若想得真言殊胜利益，则需解真言义。什么是解真言义？即入住此真言之性德。请问大众解真言义吗？如不解则所诵非真言，也未能获如斯殊胜真言功德妙用佛家念咒是修什么。
2. 因此，若只知持咒而不知住心之处，在佛法上而言，乃属迷信修行之众生。有心人宜明辨！
2500年前，佛说万法由心。念经、念咒、念佛，都是一种导正心态的手段，目的是令人的心态达到纯净，纯善，纯净纯善的心态，就是大布施。心态是直接影响物理世界（物理环境）的，你心态好，就影响世界，把世界变得更好。
3. 近几十年，西方出现量子物理，突破了本来狭隘的机械物理范畴。
近代量子物理说的，就是古代佛说的万法由心。
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人临终念什么经
念佛，关键在“念”，念从心不从口或言，可见念念不忘之力。若心念之间尽是佛意，何由得罪以至于地狱？可见图中人物（鬼物？）必是虚伪不堪之辈，故使其忘记经咒，即断其蒙人耳目矣！
用一句阿弥陀佛在临终者身边助念就行了。
对于持佛号以外还持其它经咒算不算杂修的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
