【本期文章导读】
佛说负债的业因
《佛说净业障经》表示，一切有为的造作，类似于梦境，没有真实的业，没有真实的体性可得佛教说欠债多。虚妄的业力永远无法影响无为的清净自性，业力只会遮蔽自性，让自性不能显发大用。但真如本性本不生灭，本自具足，本无动摇。
如果业果不能够被清除，则众生永远轮回。任何众生都不可能成佛成佛了还有业债吗。业毕竟是生灭法，因果法，有为法。《金刚经》云【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观】
佛说今世我是来还债
净空法师---人，实在讲一切的动物，在六道里面舍身受生，总不出这四种缘——报恩、报怨、讨债、还债佛教里的业债是什么。
1. 1 人，实在讲一切的动物，在六道里面舍身受生，总不出这四种缘——报恩、报怨、讨债、还债。我们了解这个事实真相，决定不能欠债，决定不能结怨，这两桩事情比什么都重要佛教欠债的因果。
2 这一生当中，我们遇到圣人的教诲，懂得了佛说负债的业因；如果这一生我们遇不到圣贤教诲，不懂，不知道，不了解这个道理，不了解这个事实真相，试问问会不会跟众生结冤仇？肯定！会不会欠债？肯定！
2. 3 欠债是什么？占别人的便宜。欠债要还债的，结怨有报复的，冤冤相报没完没了，这个事情比什么都可怕、都恐怖佛教中欠债的果报。
4 现在人都怕吃亏，不懂得吃亏是福。古人讲吃亏是福，这个话讲得一点都不错，吃亏为什么是福？吃亏是你以前的业障消了佛教中欠债的果报。
3. 5 不肯吃亏，这个念头、行为是错误的，我们吃亏上当，总是有怨恨、有报复佛教欠债不还的果报。只要起一念这个心，阿赖耶识里头就种了种子，将来遇到缘，这个种子起现行，你说多麻烦，多么可怕！
6 怎样像佛那样真正觉悟，真正明白，这一生当中决定不跟人结冤仇，自己吃什么样的亏，上什么样的当，被人怎么样地陷害，心里头若无其事，决定不把它放在心上，这叫修行佛教欠债的因果。
4. 7 没有怨恨心，没有报复心，下一生再遇到的时候，就是好朋友了佛教中欠债的果报。我们的怨结解了、化掉了，那就是福，吃亏的人将来就有这个福报。
8 不肯吃亏，怀恨在心，念念不忘，下一次再见面，又再报复佛教里的业债是什么。冤冤相报，生生世世没完没了，彼此两边都痛苦，你说，那个多苦！
5. 前世不是就是上一世，人辗转在六道，已与无量众生结善恶缘。或为父母，男女弟妹，夫妻眷属。遇在一起，条件成熟就为引出前缘互为偿还成佛了还有业债吗。缘浅缘深或短时或长久，都离不开因缘。今生结缘了现在的对象，应当惜缘，不忘初心。再碰到其它的应当了缘，不为后世作缘起。南无阿弥陀佛！
不一定 还有很多因缘
6. 每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨债、还债、报恩、抱怨。而报恩的少，其他的多！
佛教中因果报应
世因果与六道轮回
1. 我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。
古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。’正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽，学校教育只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。
2. 不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃’的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。
一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：‘但存方寸地，留与子孙耕。’，方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福。
3. 佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和刚才所提祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。‘祸福无门，唯人自召’，怨不得人
因果的道理当然是真的。
4. 物种有灭绝，可也有新物种再诞生。而且，佛教说，凡所有相，必会灭亡，包括佛教，人，世界。可是佛法（就是因果的规律）是不灭的。佛教所说的事物的现象是成，住，坏，空。成是建立，住是存在延续，坏是衰老恶变，空是灭亡，然后再开始...这样不停的发展循环变化。
而且，所做的一切都是会有结果的。比如，你努力的学习美术，你肯定会再美术的领域有所成就，不会因为你学习了美术，所以成就了你司机的成就。你早上吃了苹果，一会产生的一定是苹果的产物，不会变成猪肉的。
5. 报应只对本人有效，对子孙后代无效。若侵华日军后代没有作恶，他们的后代不会得到恶报。而侵华日军已经得到了恶报，只不过你没有看见而已，他们投胎到非洲等饥荒的国度，或是别的恶劣的星球，遭受无边恶果。为什么非洲人一出生下来就饿死，很可能他上辈子就是侵华日军。
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