【本期文章导读】
上香许愿还愿
1. 你觉得是每尊佛像都供养能让自己心里有底，还是只供养一尊最大的心里有底？如果你觉得自己对每一尊佛像都做供养后自己会轻松，那么就每一尊都供养上香许愿还愿。
2. 佛菩萨是不会生气的上香许愿还愿。这不同于一些其他的灵，佛菩萨是决定没有嫉妒嗔恨心的。但正像你现在的担心一样。完全取决于自己行为的对应。其实就还愿而言，并不是说佛菩萨和人较真，一定要人用多少财宝供养。而是人就此有信用心。也就是说答应的事情要做到。佛菩萨绝对不会因为一点供品就去损。这样就不是佛菩萨了。而自己如果许诺后却没有兑现，特别是可以兑现后没有兑现，处于某些心态，比如贪，吝啬，懒惰等等习气。这就种下了很不好的种子。而这些习气其实就是阻碍求福的东西。是正要祛除的上香许愿还愿。
3. 所以这不止是对于佛菩萨像前，平时生活中也是同样道理。
4. 那么你还是每尊像前都供养，相信这样决定你的心情是非常有底的，也就是说信心是十足的上香许愿还愿。因为你十成兑现，而不是八成兑现。
5. 在哪里许的愿，就在哪里还，这叫有始有终。有因才有果
6. 那再还原时候，当然也要到诸佛菩萨处一一还愿了。
7. 向谁做了承诺，就要向谁答复。
8. 如来不是诸佛菩萨的家长，你起了懒惰散漫和贪婪之心，想图省事，把油全给如来了事，怕如来也不喜欢上香许愿还愿。
烧香拜佛真的有用吗_15
1. 净空法师---“佛氏门中，有求必应”，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的上香许愿还愿。
2. 1 现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富上香许愿还愿。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。
3. 2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信上香许愿还愿。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。
4. 3 求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿上香许愿还愿。你看看这三样东西，我们都要！
5. 4 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报上香许愿还愿。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。
6. 5 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施上香许愿还愿。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！
7. 6 你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百上香许愿还愿。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！
8. 7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及上香许愿还愿。
9. 8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了上香许愿还愿。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。
10. 没用，烧二十年香了，不做坏事，一心向善，结果是家人赚钱运气差，儿子沉迷游戏，已经决定不烧香了上香许愿还愿
11. 很多人都喜欢烧香拜佛，那这种行为真的有用吗？人可不能忘本！
烧香拜佛真的有用吗_70
烧香拜佛只是对佛教的创始人佛陀的高尚品德表达尊敬、感激与怀念。
寺院是佛教徒培福修慧的场所，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子， 后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，劝解世人行善积德。烧香拜佛的真实意义在于表达对佛陀的高尚品德的尊敬、感激与怀念。
佛教烧香含义：
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意。
很多人都喜欢烧香拜佛，那这种行为真的有用吗？人可不能忘本！
净空法师---“佛氏门中，有求必应”，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。
1 现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。
3 求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！
4 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。
5 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！
6 你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！
7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。
8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。
相信看完以上的内容，大家对于上香许愿还愿以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
