【本期文章导读】
佛法里讲因果报应之惑的句子
1. 我们看见那些受苦难的人确实是因为上辈子造孽了，这辈子来还债。但是因果很复杂，他们在感受苦报的时候也有一些福报，我们帮助他，布施他是让他的福报现前，这既增长我们的慈悲心，又和他们结了个善缘。他是否能洗脱罪孽主要在于他在受苦报是的心态如何，不在于我们是否布施了佛教讲的因果报应。
2. 就拿我们父母来说，他们生病是因为前生造的罪业果报现前，比如说他们病的去不了医院了，我们难道说会认为如果帮助他们去医院看病，他们的罪业就永远无法洗脱，然后就让他们等死吗，肯定是没这个道理的讲错佛法的果报。
3. 佛教最注重智慧！
4. 佛教最注重因果！
5. 古代佛菩萨都是王子太子富贵子弟！
6. 开悟开智慧证果位用神通观入魔界下地狱堆积如山！
7. 所以证果位少！
8. 佛的帮助是教育，解脱业障还是要靠自己。因果因缘成熟会发生的。
什么佛是驱邪鬼的
1. 佛教慈悲为怀没有驱邪的法术。但是邪魔惧怕佛光。
2. 嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hōng）
3. 是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
4. 念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。
5. 佛家没有，其他的有，不过学这不好，对后代不好
6. 有啊，心诚一句 阿弥陀佛 足够了
7. 念佛号 公德最大了
现在还可以烧纸钱吗
南无阿弥陀佛
1、你需要修行用真实功德回向给冤亲债主来化解，烧纸用处太小。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者佛说因果业报。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
2、净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了佛法里讲因果报应之惑什么意思。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声佛家说因果报应。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
3、净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的讲错佛法的果报。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成佛法里讲因果报应之惑的话。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。
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