【本期文章导读】
佛弟子欠钱多怎么办
欠债必须要还清。否则，越拖越不利。
1. 佛经有个比喻：小树，在小时候拔起来容易，还是等它长成参天大树在拔起来容易？
如果今世不还，来世会更多。
2. 阿弥陀经里面有位尊者，俗称“牛噬比丘”，就是拿了别人一穗稻谷，没有还，后世做了500世牛，来还债。因果很可怕的佛弟子欠很多债怎么办。
假如私自拿了寺院的东西，或者欠了法师的东西，那么惨了，不止要做500世牛那么简单了。
3. 尽己所能，还清债务，我们才能身心清净。“无债一身轻”。吃的住的，苦一点没关系。加油吧。
烧纸还债有没有啥讲究
南无阿弥陀佛
1. 你需要修行用真实功德回向给冤亲债主来化解，烧纸用处太小。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者佛法欠钱不还怎么办。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
2. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
3. 这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教欠佛债怎么还。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声佛弟子把欠钱不还的人怎么办。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
4. 净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的佛弟子把欠钱不还的人怎么办。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对佛弟子欠钱多怎么办。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情佛弟子欠钱多怎么办。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
5. 烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。
学佛人遇到别人借钱怎么办
1、净空法师---钱被人骗了怎么办？
2、我们辛辛苦苦在这里赚了一些钱，被人骗了、被人坑了，心里很难过，这个念头不好，这个念头什么?将来会到饿鬼道，会去讨债。这是因果报应，生生世世没完没了，纠缠不清，这个事情麻烦欠钱不还念什么佛号。你真正搞明白了，放下，想到什么?想到他是未来佛，他本来是佛，我本来是佛，我拿这个供养他就好了，那不就心开意解、欢欢喜喜的，有什么了不起!是善是恶都在念头，你只要把念头放下，善恶二边都不着，清净心现前，这才是大利益!然后你会感激，那个骗我的人、坑我的人他是菩萨，要没有他，我怎么会放下?他这一示现，我明白了，放下了，不但不怨恨他，还感激他，他帮助我提升境界，他帮助我回归到清净心佛弟子把欠钱不还的人怎么办。我们要问，他还有没有报应?他有，他要不回头，不像我这样一样的回头，他有性罪。因为什么?欺骗别人、侮辱别人、毁谤别人、陷害别人，这都是有罪的，这个罪他逃不了，他必须会要受佛弟子欠很多债怎么办。除非忏悔，真正忏悔彻底放下;如果不能忏除，这都是三恶道，很麻烦!因果是真的，不是假的，人真正明了因果，心就会有约束，决定不敢为非作歹;不但不敢做，念头都没有，不善的念头都没有。这样的人法喜充满，常生欢喜心，为什么?慢慢的远离这个世界了，这世界染污，不干净，远离秽土，我们将来生净土。
3、这个染污要从心地上放下，不是事相，事相放下没用，要从心里放下，心里面痕迹都没有，你真的回归清净。自己心目当中，跟世间自在王一样，看一切众生都是诸佛如来。我们对诸佛如来应该恭敬供养，这个心生起来好，这是佛心，你跟佛菩萨没有两样，你入了他们这一流，现在人讲入他们的俱乐部，你就提升到佛菩萨的境界里去了佛弟子没钱怎么办。不要有怨恨，也不要有狂欢，那个都不好，那都是烦恼，喜怒哀乐爱恶欲统统要放下。在这个世间，你看看佛菩萨他们是怎么演的，演说嘛，他们所表演的就是娑婆世界众生修行的好样子。表演出来的十善业、三皈五戒、菩萨六波罗蜜、普贤十愿，最圆满究竟的是这部经上讲的阿弥陀佛四十八愿，说得详细。我们的愿要跟四十八愿相同，你跟阿弥陀佛同愿，同心同愿，同德同行，你到哪里去?遍法界虚空界，只有极乐世界阿弥陀佛跟你相应佛弟子把欠钱不还的人怎么办。
4、文摘恭录—净土大经解演义(第一六七集
5、四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报别人欠钱不还念什么佛号。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报佛弟子负债怎么办。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报学佛人别人欠我钱不还怎么办。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。 如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。 四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。 ——佛(《地藏菩萨本愿经》)
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