【本期文章导读】
什么是冤亲债主，他们是怎么来的
释迦摩尼佛大觉者，观六道轮回之真相（参看十二因缘的故事）。众生无始劫来六道中轮回不息，互为夫妻父母儿女什么是冤亲债主?告诉你如何去化解冤亲债主什么是冤亲债主?。冤亲债主广义的说，就是你周围所有的人和事物（参看净空法师论冤亲债主）。侠义的说就是在你生生世世的冤亲冤情冤缘，生生世世的父母儿女孤魂邻里，和你结过一切善缘恶缘的众生。特别提示：一切众生包括卵生胎生滋生化生有色无色有想无想。要入佛法化，明理觉悟。不是世俗眼界，是世出世间一切有形无形。南无阿弥陀佛！消除的唯一方法觉悟忏悔，受佛法化，恶缘转善缘，善缘转法缘，化六亲眷属为法眷属，共为增上缘，共同求生西方净土，永出六道轮回（参看赵老师现世因果教育）。五浊恶世，只有学佛，成为真正的佛弟子。末法时期，正法难遇，善知识难遇。请认真收看《赵老师现世因果教育》。一切冤亲债主业障自能消除，无需求人，自性乃佛，自度度人。
1. （家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债）
印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解什么是冤亲债主在身上会使精神错乱。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债——讨回一个公道什么是冤亲债主?告诉你如何去化解冤亲债主。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
2. 不仅是病苦，就连日常生活
中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者什么是冤亲债主，他们是怎么来的。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
3. 因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对。印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈什么是冤亲债主?告诉你如何去化解冤亲债主。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知什么是冤亲债主，历代宗亲。”
化解冤亲债主的方法：
4. 一：多诵《地藏经》，并回向给自己的冤亲债主，求忏悔
二：放生，回向给自己的冤亲债主
5. 什么是冤亲债主？看海涛法师如何讲解，一针见血
如何知道是否有冤亲债主
每个人都有冤亲债主，无始以来，我们都上过天堂，也下过地狱，与众生结过善缘，也结过恶缘什么是冤亲债主?请教!。就拿食肉来说吧，你以前没有吃过肉吗？你前世没有吃过肉吗？吃过肉，就是与动物结了恶缘。
1. 目前生活得顺风顺水，快乐幸福，这只是自己善果成熟，福报现前。冤亲债主暂时没来讨报而已。
净空法师---这结下冤亲债主有多少？给你说老实话，数不清，几百个，几千个是少数。你不想，不知道；你如果一想，佛家讲观照，你就会汗毛直竖，这么多冤亲债主？无量劫来，这时间太长，范围太广什么是冤亲债主，历代宗亲。
过去无量劫来，一直到今天，我们对人，对物，物是一切有情众生，是讲十法界什么是冤亲债主图片。有意无意伤害他，得罪他，这结下来的怨。这结下冤亲债主有多少？给你说老实话，数不清，几百个，几千个是少数。你不想，不知道；你如果一想，佛家讲观照，你就会汗毛直竖，这么多冤亲债主？无量劫来，这时间太长，范围太广。
2. 不说过去，这一生你有意无意，害了多少众生？蚊虫蚂蚁，蜎飞蠕动；你吃的这些众生，佛经上讲的清楚，你吃他八两，你要还他半斤，他不甘心，不情愿。虽然是还债，他甘心情愿还吗？不甘心，不情愿。那种怨愈结愈深，果报就愈报愈惨烈，这都是事实真相。还敢跟人结怨吗？普贤菩萨教导我们，跟一切众生不要结怨，要结缘，结善缘，结法缘，那就对了什么是冤亲债主祺云法师。
怎么结法？随喜功德，这个怨跟缘就在一念，一念觉悟，跟众生结好缘；一念错了，跟众生就结下冤仇。实在讲，这个事情太微细，太可怕。修行，多少修行人，不是不修，真修；不是不想成就，真想成就，他为什么不能成就？就是在这些微细的地方疏忽了，真正是所谓粗心大意，六根对六尘境界，这六尘境界里面有很多是有情众生。
那现在我们学了《华严经》，我们知道无情众生，树木花草，山河大地都有灵性，都有见闻觉知，都有受想行识。我们会不会跟它结怨？会，怎么结？不尊重它。你想想你要到一个地方，这个地方人对你不尊重，你有什么感受？我们心里不高兴，甚至於有怨恨。你对树木花草不尊敬，树木花草对你有怨气；你对山河大地不恭敬，没有尊重，山河大地对你不高兴，这是无情。
3. 其实无情里头有有情，这话怎么讲？我们在《华严经》里读到，树有树神，花有花神，草有草木神，那草长得好好的，你在它身上走过，它高兴？所以佛家《戒经》里头有，「清净比丘不踏生草」。
所以古时候出家人都在山上，找个清净地方修行，就地砍几棵树，搭个茅篷。这些树神答不答应？当然答应，树神也乐意供养。佛说了，三天之前，你看中哪几棵树，要跟它诵经，念咒，请树神迁居。其实不是那个树的神，有鬼神依附在树木花草。请它搬家，三天之後，你再来砍。如果没有做这些仪式，你去砍它，这又结怨。那要是烧山，一次不知道跟多少生灵结下冤仇？树木花草比例还少了，这山里头许许多多小动物都死了，这个债你还得清吗？
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