【本期文章导读】
如何修来上等婚姻
如何修来上等婚姻 1、断绝一切形式的邪淫，以及对配偶不忠的念头。这个放在最前面，是因为邪淫对婚姻损害最大最快最明显。不孝、堕胎也都是很损婚姻福报的，也要特别注意上等婚婚姻树。 修福之前，先堵上漏洞。否则这个桶是很难装进福报的，有多少都能漏完怎么修的上等姻缘。任何一种福报都是有定数的，损耗完了也就没有了。修福之前，先堵上漏福的地方。 2、真心对待对方，尤其是善待对方的家人与亲朋，与对方的家族血脉相通，这婚姻才有可能牢不可破。爱情是根脆弱的线，是经不过风雨的，需要更多的亲情的线绕在一起，这绳子才牢固什么婚姻是上等婚姻。 3、注意夫妻相处的艺术。对男人最重要的是有足够的尊重，对女人最重要的是足够的 关爱如何修来上等婚姻。这两者是男女的软胁，切不可伤。如果女人动不动就伤男人的尊严，或者男人让女人觉得不关爱她，对方就没办法对你好，这婚姻就有点够呛。 4、记得阳为主、阴为从的根本原则。这不是地位高下的问题，而仅仅是相处的方式与技巧上等婚姻怎么看。有决断、能担当、以刚克柔是男人的本位，太婆婆妈妈的男人是得不到尊重的；以柔化刚是女人的致胜法宝，太过刚烈的女人是自己制造问题。这是符合天道的原则，逆天而行，多难得其终。 5、自己在自己身上找原因，改变不了别人就先改变自己，外境都是因心而生的。如王凤仪老先生所言，只要有两个人在一起，就会生出一条道出来如何修来上等婚姻。为人夫有为人夫之道，为人妻有为人妻之道。将为妻之道发自内心地做好了，夫妻的问题多半都能解决。 6、所修功德，皆回向于婚姻福报。 7、切勿在网上或现实生活中劝人离婚，或谈一些会妨碍男女相互信任的话题，这是非常折损婚姻福报的。 8、多修善法，比如诵《观世音菩萨普门品》、放生、印经、【布】施等等，回向于配偶及婚姻上等婚姻好吗。 上等婚姻的福报都是如何修来的 多从从自己的身上找原因 其实大家都知道，婚姻都是要经营的，也是需要两个人来努力，若是一个人的努力，那么这样的婚姻都会带来不稳定的婚姻状态，所以我们此时都要注意下要多点的改变下自己的心境，这样才可以带来稳定性，若是婚姻中遇到一些问题，我们都要做出让步，调整好自己才可以让婚姻顺利。 善待对方家人 其实感情上的最重要都是要真诚的对待起来，若是善待对方的家人和朋友，这样一来也不会让对方有太多怨言，甚至在很多时候关系还会比较好，甚至放你在内心中最重要的位置，所以两个人的关系才会更加好。 忠于感情 忠诚度，在婚姻中都很重要的，不管什么时候，背叛婚姻的行为都是可耻的，不单单伤害到对方，还会伤害到自己，如此一来这样的情况下还会带来不好的影响，其实都要鉴定下大家之间的关系，不要背叛对方，不要背叛感情，才可以带动婚姻。 上等婚姻怎么修来2 婚姻不顺是前世欠了什么债 万法皆空，唯有因果不空，佛是讲因果的，所以婚姻不顺也是有因果的。而婚姻不顺是因为前世欠了阴债。欠的阴债太多会让人在生活中有很大阻力，因此这种情况都需要化解阴债。毕竟阴债不还，婚姻难成，所以很多人都会上寺庙或者是请专业的道士来化解。 婚姻不顺的前世因果 三世因果经写的只是大概。婚姻不顺的前世原因很多，例如有人前世发誓与某某人世世结为夫妻，但如果对方转世后堕入三恶道，有此愿力的缘故，今生就极有可能等对方等到天荒地老都等不来。 有人是因前世邪淫的缘故。总之，原因太多，无宿命通的话，谁说的都不一定准哪怕是再出名的大师也是如此上等婚姻怎么看。 如何修来上等婚姻 都说宁拆十座庙不毁一桩婚，在平时生活当中，对于亲戚朋友的婚姻问题一定不要参与太多，更不能劝对方分手，因为每个人的生活都是有自己的定数，作为不明真实情况的旁观者，如果参与太多的话，会影响到对方的婚姻情况，也会折煞到自己。 当亲戚或者朋友遇到感情问题的时候，一定要站在客观的`角度上去分析，千万不能凭借自己的主观意见给予建议，更不能将自己的意愿强加给对方，这样会导致对方的婚姻出现问题，同时也会给自己带来很多不好的影响。 上等婚姻怎么修来3 如何修的上等婚姻福报 首先，人们似乎觉得谁抢到头香就最有福报，烧头香不仅能表现一个信徒的虔诚，还可以将自己的心愿第一个传达给神灵，使神灵能够感应，实现自己的愿望，这绝对是扭曲错缪的想法!福报不是这么来算的，最多就是你起得比别人早，走得比别人快，抢得比别人猛如何修来上等婚姻。 凭着年轻有力，赶在了别人前头。可是烧香第一关键的是虔诚之心，大家都一样有虔诚心，难道走在前面才有虔诚心，走在后面就没有虔诚心了?只要心意到，先后无关紧要! 其次，烧香礼佛的真实意义在于表达对佛的尊敬、感激与怀念，对于自身而言，则意在去染成净，奉献人生，觉悟人生。 信徒们企望借助烧香来和不能谋面的佛菩萨达到一种交流和沟通。佛陀或神仙就像天上的太阳从东方升起，平等地照耀世界万物，对太阳而言不存在先照谁后照谁，至于有没有被照到，有很多外境的原因，也有你是不是愿意晒太阳这个内在的原因。 只要你有虔诚心，菩萨神仙肯定会保佑你，但是佛更希望的是让你从内心开始学会反省上等婚一定幸福吗。 最后，烧香是佛教自传入我国以来，受中国传统祭祀文化的影响而出现的产物。 “烧头香”的民俗自宋代以后逐渐渗入宗教，原来主要是在道教或民间信仰的道场中施行的，因此“烧头香”地点不一定在寺院，在家中的佛堂也可以。 佛祖【释】迦牟尼曾说过：“谁有虔诚心，释迦就坐在他面前上等婚姻中等婚姻。”一个人的虔诚心有不同，佛离我们却没有远近之分。无论你在宫殿高堂还是在菩提树下，只要你是心诚的，诚心地礼拜就能与佛心相应，这才是烧头香最大的意义上等婚姻中等婚姻。
道士能帮人转运吗
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么? 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样如何修的上等婚姻福报。
1、释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经，只有一个目的，帮助我们这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样。诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世。这一生我们看到的，做大官的、发大财的，那是修什么因来的?一个人发财都是命里有，命里没有发不了财。人要相信命运，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，强求来的就是灾难上等婚姻好吗上等婚一定幸福吗。我们看到这个人他得到财富，不正当手段得来的，他还是享受，那是什么?命里有的。如果命里没有，他这个财到手，他就生病，这个钱全部花在医药费上，花光了，这就说明什么?他命里没有这个财。要不然就出祸，灾祸，会把这个钱丢掉，命里没有。这是说不正当的手段。不正当手段命里财富打折了，命里头你有一百个亿，你用不正常的手段得来的，你命里就少了一半，就五十个亿，打对折了;再造作一些罪孽，又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿上等婚姻富贵。十个亿觉得自己很不错，其实你是百亿富翁，现在才十亿算什么?亏吃大了，但是没有人晓得，他还自己很得意。这个道理一定要懂。
地位也是如此。升官，我年轻时在台湾遇到这么一桩事情。一位将军，少将升中将，听说上面长官批准了升中将，这个命令没发布，里面内部的朋友传给他。他高兴得不得了，请朋友，庆贺他升中将，就在这个宴会当中，他喝酒酒醉，倒下去就死掉了。大家说他命里只有个少将，没有中将，加一颗星就压死了。在宴会当中就死在桌子上，没那个命!他要没有升中将那回事情，他就没事，他就不会遇到祸事怎么修的上等姻缘。古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德上等婚姻富贵。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试上等婚婚姻树。他将来官做到什么程度?做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。
2、二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了上等婚姻好吗。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的?他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运能改吗?老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改怎么修的上等姻缘。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准如何修的上等婚姻福报。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德怎么修的上等姻缘。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂什么婚姻是上等婚姻。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。
3、佛家承认有命运，但不是定命，为什么?你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做?做了赶快改，善有没有修?每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。
我们看这段经文，法藏比丘，这是阿弥陀佛在因地没成佛之前，他修善积德成就了极乐世界，这是断恶修善做到了极处，才有这么大的感应。建成极乐世界不是自己享受，是帮助遍法界虚空界一切诸佛刹土里头的六道众生，到他这个地方来学习，他亲自来教诲，让每个人成佛。成佛跟阿弥陀佛完全相同，每个人将来的国土，成佛之后教化众生的国土，也跟极乐世界相同，这个功德不可思议。
4、做一次法
希望能有所转机
5、不昧因果，戒杀放生，诸恶莫作众善奉行，慈悲利乐一切众生。
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