【本期文章导读】
塑佛像功德回向文
不可以。
1. 回向偈是佛教用词回向文愿以此功德的意思。回向偈的用处很大，修行的人不论念经念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍的。【下方回向文念完后您在念您想回向的。】
常用的回向文
回向：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
“回向”有归拢和趋向的意思，就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去塑佛像功德回向文。这个目的就是求生到西方极乐世界去。念回向偈的时候，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不能随口念念就了事的。
一.回向法界“愿以此功德，回向诸众生，解脱三界苦，皆发菩提心回向文愿以此功德全文。”“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”以此功德愿证佛自性，降伏烦恼怨敌之过患，生老病死汹涌之波涛，愿度众生解脱轮回海。
二.忏悔业障、解冤释结“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明瞭；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道愿以此功德 回向。”“愿消三障诸烦恼，愿增福慧与寿考；普愿灾障悉消除，往生极乐菩萨道。”“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
常用回向偈文：
回向偈一
愿以此功德，庄严佛净土。
2. 上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三
普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈四
文殊菩萨发愿偈
愿我命终时，尽除诸障碍，
3. 面见阿弥陀，往生安乐刹。
回向偈五
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
普愿尽法界，沉溺诸有情。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈六
愿以此功德，平等施一切。
同发菩提心，往生安乐国。
金刚经正确回向文
1、有人说“诸法空相”不要提什么怨亲债主。（偏空）
这种说法看似高大上，其实是偏于理，忽略了事情。因为，因果是真实存在的，必须要亲自承担的回向文愿以此功德全文。假设你杀了人，警察来抓你，你说：诸法空相，我杀的是空，我没有罪。能成立吗？不行的。因果不虚啊。所以冤亲债主是真实存在的。
2、有人说：只回向给一切众生就行了。（偏大）
看起来很好，确实心量很广大，也是有善果报的。但忽略了一点，我们凡夫读一遍经的功德力有多大？因为我们心散乱，所以功德虽有，没达到无量无边的地步念佛的功德及回向文。因此，如果直接回向给一切众生，每个众生分得的实在太少了。假设我们只有一把米，一家人等着吃饭呢，你说我发大心，撒进海里喂鱼吧，能行吗？
3、有人说：回向给历代怨亲债主。（偏多）
要知道，因为时间久远，我们历代怨亲债主是无量无边的。这些债主有的因缘成熟了，正在我们身体内，或身边讨报。影响着我们的健康和运气佛教里讲的功德回向是什么意思。大量的债业未成熟，他们还在其他地方，也许在未来的时间才成熟，当前对我们影响不大。比如我们欠了一亿个人的钱，有三五个正堵在门口讨要，有的没来。你挣了10块钱，你还给谁？给所有人(包括来的与没来的)，每人分不到一分钱。门口讨债的会走吗？
因此建议回向分三步走：
一、（针对性回向）愿以此功德回向身上身边给正在向我讨报的众生（或者导致自己身体 xx疾病的众生，或障碍工作、财运、感情的众生），与我释冤解结，仇怨消逝，承此功德，往生善道或十方佛国，离苦得乐回向文 愿以此功德。
二、（回向给自身）愿我身体健康，疾病消除，工作顺利等等方面。或者业障消除，早日成佛。
三、普回向。愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。等等。
可以如是回向：
文殊师利勇猛智，
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国。
回向文
愿以此功德回向给自己的历代所有的冤亲债主们，愿三宝加持化解怨恨、消除逆缘，往生西方极乐世界。
怎样向冤亲债主忏悔呢
多念“地藏王菩萨本愿经”佛教里的回向文。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘回向文愿以此功德全文。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳回向文愿以此功德回向给冤亲债主。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮回向文愿以此功德全文。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！
5随心回向文愿以此功德的意思。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。
持诵经文注意事项：
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之愿以此功德 回向。（注二）
4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）回向文愿以此功德的意思。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）
5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身
体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重回向文愿以此功德的意思。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
****原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱回向文愿以此功德全文回向文愿以此功德全文。（注四）
****重在回向：
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你念佛的功德及回向文。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下
地藏经回向文（每次念经后回向）:
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔愿以此功德 回向。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用佛教里的回向文。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大塑佛像功德回向文。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可塑佛像功德回向文。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。等祖师大德讲解。
印光大师开示如下
保甯勇禅师看经警策文：
看经之法，后学须知：当净三业。三业无亏，则百福俱集。三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真报佛恩。
念阿弥陀佛的名号，把功德回向给他们就行了。
忏悔祷文
最仁慈的主啊，我们向您忏悔一切的罪过：
每一个不诚、不公、不洁的念头；
每一句不该讲而讲过的话；
每一件不该做而做过的事。
我们忏悔由自私引起的每一个行为、言辞和念头；
由仇恨引起的每一个行为、言辞和念头。
我们特别忏悔一切的秽念、秽行、谎言、虚伪、失信、诽谤和中伤。
我们还要特别忏悔每一个给他人带来毁灭的行动，每一个给他人带来痛苦的言辞和行为；每一个希望不幸降临他人的念头。
主啊！在您的无限仁慈中，我们请求您的宽恕，宽恕我们所犯下的一切罪过，宽恕我们在思想、言语和行动上对您的意愿的一再违背。
多读，用心地念。
相信看完以上的内容，大家对于塑佛像功德回向文以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
