【本期文章导读】
佛为什么教人向善
不完全是。 “佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。他就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种觉自行和觉他行的工作，已同时达到最圆满境地的人。 所以佛教则是劝导人们自省，它主张‘无缘大慈’与‘同体大悲’，所以劝善只是其中一部分佛教只是劝人向善吗为什么。
佛教引导众生明心见性，永脱轮回。 劝人向善是培养众生成佛的善根福德因缘。
地藏是道家的吗
阿弥陀佛
1、佛教没有什么还地库，还阴债的说法，和佛教无关。
至于是不是正宗的道教说法，需要去道观咨询为准，切勿自己乱看乱学，
2、
这是道家的说法。佛教并无此说法
3、还地库是道家的一种说法，并不是佛家的一种说法
寿生债怎么算
你所说的寿生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债。还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理。学佛的同修都能体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，但是过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，岂有不造业之理？无量劫来，与一切众生结冤仇、债务纠纷不知有多少佛陀劝人向善。所以，菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是，这个因就是过去生中所造的不善业。佛教我们将自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。但是回向偈要从内心真正发出忏悔回向才有用；有口无心，只是念念没有用。我们今天起心动念、一切作为确实是利益一切众生，有利于佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容。‘上报四重恩，下济三途苦’，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，解除怨结。所以，一定要出自内心，以‘真诚、清净、平等、慈悲’心来修回向。至于转定业是不可能的，佛经记载，连释迦牟尼佛都不能转定业。再者，我们奉劝别人，别人不接受，我们的本分尽到了，接不接受是她的事。譬如劝导家亲眷属或好朋友，劝导一次、两次不听，就不能再劝，不然就变成仇人。应当怎么做？自己认真努力修学，做出样子给他看。过个两、三年再见面，他看到你比他好，大概你修学得不错佛家劝人向善的故事。他的念头就转了。我在台湾、在中国大陆有不少同学朋友都是十几岁认识的，以前他们不信佛，看到我学佛都说：‘你怎么搞迷信？’现在他们见到我说：‘你对了佛教里劝人为善的。’所以，我现在给他们佛经，他们都会念，这就是我们做出样子给他看劝人向善的佛经有哪些。因此，度家亲眷属不在一时，一时劝不听，过几年再来劝，他就会回头。年岁大了，阅历深，遇到困难也多，容易回头。年轻，血气方刚，自信心强，不容易接受，我们要有耐心去等待。
是你欠的因缘债要用你的福德来还，福德不够，就要折你的寿命来还
对于佛为什么教人向善的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
