【本期文章导读】
人死了放的佛经
为去世的人诵《无量寿经》当然好，慢慢的亡者会了解西方净土，功夫得力了会随你诵经得超拔往生。妻子不信佛，这个急不来，慢慢引导给我讲佛说长寿。我不明白你的具体意思，如果我理解错了，那抱歉，我理解的意思是你的妻子已经去世了，但不信佛，这种情况下，你不必担心，一般情况下，人去世了以后，一般都相信佛法了。
为去世的人念地藏经更好
经常念无量寿经的好处
1. 还想要了解》》 《楞严经》的能知与被知
2. 读无量寿经的好处
3. 印光大师常说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益得了病念无量寿经行吗。”所以我们知道，学佛想获得佛法真实的利益，一定要作个恭恭敬敬的好学生、好弟子，也就是“依教奉行”。
4. 我们断烦恼的方法是什么？首先要将这部《无量寿经》熟读三千遍，而且是不间断、不夹杂。等经文熟透了，再去求解。最后是实行在家念无量寿经好不好。读经的目的，就是要培养我们的清净心、根本智。因为唯有用读经的方法，才能快速的将妄想、习气很快的洗干净。
5. 我的一生也因此经而改变命运。今日以我的修学是不足以来负起续佛慧命之职，但以一个学佛者所得之真实利益，“当孝于佛，常念师恩”。思及此，以我个人改变命运的事实来供养一切众生，真是愿力不可思议。梅老居士于序文中写道：欲弘净宗，必须先弘大经，果能人人持诵，则因果自明，身心自洁，劫运自转，太平自至人死了放的佛经。理不明要弘净土即难矣，故大经适时出现。诚如彭二林居士所言，能遇到此经，实是无量劫中，希有难逢之一日无量寿经是给什么人念的。这一个事实，的确值得我们大家深深的思考。
6. 为什么说这部《无量寿经》是第一经、第一殊胜？因为末法时期的众生，根器已经很弱，好比一个生命垂危的病人，你用一般药物，已经不能治疗他的病。而且就算是有真正的好药，药效太慢，也同样来不及救他的命给我讲佛说长寿。
7. 一定要用又快又好的特效药，才能救这个病人在家可以念无量寿经吗。在本经第四十五品以及《法灭尽经》中，佛陀都很明白的告诉我们，当一切经典都灭尽时，只有这一部《无量寿经》独留百年。可见得这本大经，如果不是我们末法众生唯一的特效药，世尊与十方三世诸佛又何必威神加持，独留此经百年？
8. 这部经的殊胜，就在于它的感应非常快速人死了放的佛经。只要真正肯下功夫，半年就有效验。什么效验？就是心很清净，妄想执着淡了很多，待人处事变得很有智慧，处处顺心，处处如意。诚如经上所言“心常谛住度世之道”，“手中常出无尽之宝”，这就是读经的好处。读诵这部《无量寿经》。天都必须有定课，由少而多，并且合计总遍数，一天都不能停，老老实实做三个月。在此，我可以先肯定的告诉各位，结果一定是法喜充满、欲罢不能。
9. 刚开始读诵，前五百遍是最困难的。
10. 经典是佛陀从真如自性中流露出来的真言，是“善中之善”，读经正是“众善奉行”。读诵时专心，这是修“定”。念经时，自始至终念得清楚分明，没有念错、念漏、或颠倒，这就是修“慧”。它的秘诀在于不间断、不夹杂、不怀疑。不管再苦，天的定课都不能间断。
11. 真肯老实，依教奉行，超过了一千遍以后，境界就非常殊胜。真正是感应道交，不可思议！依报、正报都会随着转变，事事顺心，身心健康、快乐。只要你真肯用功，用一年的时间，就会觉得自己心地清净很多，妄想很明显的少了很多，而且更有智慧。
解除冤亲债主需要听什么经咒
念“南无阿弥陀佛”行住坐卧都可以念。
1、走路时；怕影响别人可以默念，但注意交通安全。
坐着时；可以念。
躺着时；可以默念，出声不恭敬。
2、上卫生间；这种不洁净处，可以默念。
白天黑天；都可以念。
念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声，小声，心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。
3、比如上午念一个小时，面向西方，合掌发愿，下午念完在面向西方，合掌发愿。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
4、若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
然后在单独回向给你的历代冤亲债主，蒙佛慈悲超拔，远离诸苦，早登极乐，毕竟成佛！
5、大家就可以发现里面的很多用户都是拥有等级的而这些
等级则是需要我们使用快币才可以获得那么,
好了，关于人死了放的佛经问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
