【本期文章导读】
列举佛教四大菩萨及其道场所在地
1、【八大菩萨】
2、《药师经》说：文殊菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨四大菩萨道场的由来。
3、《七佛八菩萨经》说：文殊菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨、大势至菩萨、得大势菩萨、坚勇菩萨四大菩萨的道场是哪几位。
4、《舍利弗陀罗尼经》说：光明菩萨、慧光明菩萨、日光明菩萨、教化菩萨、令一切意满菩萨、大自在菩萨、宿王菩萨、行意菩萨是哪位菩萨的道场。
5、《般若理趣经》说：金刚手菩萨、观世音菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊菩萨、才发意转轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨八大菩萨道场分别在哪里。
6、还有一种说法是：文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨，日光菩萨，月光菩萨，地藏王菩萨，弥勒菩萨佛教八菩萨都是哪几位?分别在哪个道场供奉。
7、十方法界就是道场。
佛教八菩萨都是哪几位？分别在哪个道场供奉
【八大菩萨】
1. 《药师经》说：文殊菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨四大菩萨的道场是哪几位。
《七佛八菩萨经》说：文殊菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨、大势至菩萨、得大势菩萨、坚勇菩萨佛教八菩萨都是哪几位?分别在哪个道场供奉。
2. 《舍利弗陀罗尼经》说：光明菩萨、慧光明菩萨、日光明菩萨、教化菩萨、令一切意满菩萨、大自在菩萨、宿王菩萨、行意菩萨列举佛教四大菩萨及其道场所在地。
《般若理趣经》说：金刚手菩萨、观世音菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊菩萨、才发意转轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。
3. 还有一种说法是：文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨，日光菩萨，月光菩萨，地藏王菩萨，弥勒菩萨。
十方法界就是道场。
佛教中八大菩萨是哪八位
第一，文殊师利菩萨。他是七佛之师，在很远劫之前已经成佛，他化身为菩萨，是为了辅助七佛教化众生。到达一念圆觉的境地之后，所有一切都是平等的，成佛与不成佛，本来也没有区别，佛与菩萨，也是没有区别的。文殊师利菩萨代表着智慧成就。
1、第二，普贤菩萨。大行大愿普贤菩萨，就是在悟了道得到智慧成就之后，入世修行。有人说禅宗的修行，容易落入小乘的境界之中，得偏空之果，并不能修得菩萨道。但是达摩祖师的禅，有理入和行入，理入就是要悟得智慧成就，达到这个境界后，就要入世修菩萨行。因此在圆觉经中，普贤菩萨是紧跟在文殊师利菩萨之后的。
第三，普眼菩萨。佛家有千手千眼的菩萨，手代表的就是手段和方法，眼代表的就是智慧方便，千手千眼，正是有各种手段和智慧的意思，要想入世修行，就非得要有超于常人的智慧和本领了。因此大乘菩萨们，并不排斥所谓的其他外道的法门，一切都是为了方便教化众生。这也就是普眼菩萨说代表的道理。
第四，金刚藏菩萨。金刚藏有两重意思，一是不为外界的示现的一切说迷惑动摇，二是粉碎外界的邪魔外道。在有了千手千眼的方便之后，经过修持，才可以达到金刚藏菩萨的境界，也就是颠扑不破的境界。
2、第五，弥勒菩萨。弥勒菩萨是未来佛，在这一世，弥勒菩萨是在欲界天的中心的兜率天的天主，《瑜伽师地论》就是弥勒菩萨在兜率天的内院所说之法，印度的无著菩萨在夜晚入定的时候，到了兜率天的内院，得以听闻弥勒菩萨说法，出定后将所听之法记录而成为一百卷的《瑜伽师地论》。
第六，清净慧菩萨。想要成佛，就首先要得到清净智慧。有了清净智慧，才可以得到威德自在。
第七，威德自在菩萨。文殊菩萨曾说过：“我为法王，为法自在。”这就是真正的大威德大自在。
3、第八，菩萨。法音清净，辩才无碍。只有深入经藏之中，才能修得智慧如海，这也是由于多生累世的修行和说法的功德才能得来的。
第九，净诸业障菩萨。修行的人都想消除业障，但是业障并不是那么轻易就能消除的，只能一步步来。
第十，普觉菩萨。
4、第十一，圆觉菩萨。把业障都消除干净了，就可以得到普觉和圆觉等妙二觉，也就是达到了如同佛的境界。
第十二，贤善首菩萨。“诸恶莫作，众善奉行。”这就是贤善首菩萨的含义。
十二位菩萨的名号，代表了不同的表象，也代表了十二种修行的法门。而这十二位菩萨名号排列的顺序，其中只有深意。
5、第一位是文殊菩萨，第二位是普贤菩萨，第三位是普眼菩萨，第四位是金刚藏菩萨，第五位是弥勒菩萨，第六位是清净慧菩萨，第七位是威德自在菩萨，第八位是辨音菩萨，第九位是净诸业障菩萨，第十位是普觉菩萨，第十一位是圆觉菩萨，第十二位是贤善首菩萨。
对于列举佛教四大菩萨及其道场所在地的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
