【本期文章导读】
何为阴债？
阴债即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有的地区将《受生经》尊为“六品经”之一前世阴债是什么意思。
1. 《灵宝天尊说禄库受生经》有十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债欠了阴债是什么意思。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报欠了阴债是什么意思。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，
射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。
射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。
2. 上之宝树者，乃是业镜果报之缘阴债是什么意思 症状。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记女人阴债是什么意思。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记。
关于还阴债大家可以找看病的帮助查查还了就可以了，都需要查的有欠钱的数目，欠钱的官吏姓氏和所纳的钱库，切不可稀里糊涂还了不对等于没还一样前世阴债是什么意思。这说的是官债，还有一种就是私债，这就需按要看病的请鬼王查查清楚才能办成。
阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记阴债是什么意思冥府。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。
3. 我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记阴债是什么意思。
《太上老君说五斗金章受生经》有：“太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众女人阴债是什么意思。”
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身阴债是什么意思 症状。
《太上老君说五斗金章受生经》有：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
4.
道教祈福念什么经
1、诵念《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《三清诰》、《四御诰 》、《救苦诰》、《灵官诰》等经文，道教常用的消灾祈福经书。念力越强，为生者祈福或超度亡者，其磁场功效越大，
2、不能说随便找，祈福并不是形式，要发自内心，所谓心诚则灵。出于真心，即使不念经文也能达到效果。如果不是真心，就算办水陆道场也是徒然。如有心，行善积德吧，善功既能助人超苦海又可助己得自然。
3、建议:超度【太上洞玄灵宝往生救苦经】 祈福【太上老君说消灾经】【太上五斗经】【高上玉皇心印妙经】【.太乙救苦护身妙经】
4、宣扬【文昌帝君阴鸷文】
5、平时，持诵时清香三柱，常念众神宝诰，福生无量天尊，自有无上感应。
道士唱的经文听不懂
1、度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。
2、是一部包含象数易学内容的道教神学作品， 其哲学思想较为贫乏。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。继承《道德经》“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”等等慈爱思想，宣扬”仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”等非常典型的道家思想 。
3、度人经注解以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》最重要。四人注中，以李少微（清微派祖师），成玄英（唐朝哲学巅峰）注解最为精彩玄奥。严东、薛幽栖哲学思想明显较李少微、 成玄英二人的原始、 粗陋。成玄英疏是对李少微注的疏解，成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近，他们虽承认梵炁的存在， 但说梵炁只是混杂之炁， 道不是梵炁 ，道是虚极之理，真正作为原初物质的叫做妙炁。
对于何为阴债？的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
