【本期文章导读】
道家以什么为最高范畴
应该这么说
第一个问题就是信不信道的教的问题,最高追求除第二个问题外、还最高追求信仰老子长生久视之道,与之相适应的与时俱进的神仙可学之道道教 追求。
那么,非常重视现实人生的洒脱,现实生命与精神的超越,是追求看得见摸得着的心灵与身体健康知识。
从而道教坚信不仅要修行性功大彻大悟而成正觉,觉行圆满,而且还要同时修行与命功(精、气、神)合一的最高追求境界道教的终极追求是。
这样才能积累善功,朝拜高真,功满德就,天书下诏,荣登仙界,与道合真。
所以,
1、可以这么说是信仰天本(自然)主义和人本主义的天人合一的宗教。
一、宗元信仰于三宝天尊。太上无极大道(道宝),经、籍、度(经宝),玄中大法师(师宝)道教追求的最高境界。即崇信天,崇信三宝天尊的教,天尊的教导,教化,又称之为玄门。
总之,是人本主义法天本主义而道法自然的信仰。
三、命糸北斗七星乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。
老君曰。凡人性命五体。悉属本宫星官之所主掌。本命神将道家追求的最高境界是什么。本宿星官。常垂阴佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命星官每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗星君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。
四、迎祥还受生,消灾延寿,罪灭福生。
道教认为,一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然道家追求的最高境界是什么。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,现世富贵,来生永无灾难。
培植自己的福慧资粮,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债道教 追求。希望早还阴债,消灾解厄,事事顺利。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债--寿生债,穰灾解厄,事事顺利。保佑事情顺顺利利,大吉大利,好运连连。
五、因果承负,劝善成仙。
道教认为,未登仙界者,一切众生为世上之常人,有生必有死,而死后,魂升而魄降,常乘救苦天尊之力,而天尊徧满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离於迷途。众生不知觉,如盲见日月。化九幽拔罪而炼度,指引生方,枯骨更生,上登朱陵道家到底追求的是什么。
2、我们古代的医、算、阴阳、天文、地理,养生丹功无不是历代祖师的智慧,没有他们的知识,令天的人们在这些领域也是无法理解的道教追求的最高境界。
第二个问题也就是道教全部信仰道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求。但包含着全世界不信“教”但爱好和学习,理解道家最高追求尊道而贵德的哲学。
以道为体,辩证为用,
以自知之明为体,以身观身的现象学为用。
以先天无极“道”形而上学为体,降本流末,而生万物。以名可名非常名思辨理性为用。
德者得也(体验而悟道)逍遥自由,齐一平等,冲气以为和之者。
道家寻求天人合一,一切都顺应自然,不矛盾,不冲突,和世界规律和谐相生。
道教嘛,个人觉得就是追求长生不老,当神仙
道教的最高追求便是道!
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静道教的最高追求是什么?道家的最高追求又是什么追求。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之道教 追求。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也道家追求的最高境界是什么。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。………道人在世间依此道文修行便可 成就无极大罗混元金仙!出生死轮回,消遥天界!道家的教育!称为“道教”;这里“教”与“家”实是名词本无需细分;好比“教育家”是一整体词汇!教育与教家!望体解理会 !
补财库怎么做才有用
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扩展:
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