【本期文章导读】
什么是佛心纹
1. 佛心：即觉悟之心。其义有三：(一)指如来充满慈爱（大慈悲）之心。观无量寿经（大一二·三四三下）：‘以观佛身故，亦见佛心。诸佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生。’(二)指不执着于任何事、理之心。顿悟入道要门论（卍续一一○·四二二上）：‘不住一切处心者，即是佛心，亦名解脱心，亦名菩提心，亦名无生心。’(三)指人人心中本来具足之清净真如心什么是佛心果树。
2. 道：真理，客观运动规律和轨迹，运动定律。宇宙大道无序乃有序，此乃道也。
3. 为：做、行或认知的意思。
4. 所谓的放下,就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心,放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,你的内心就会平静.很多时候很多事求之不得,不如放下.放下是一种坦然,不是无奈,更不是放弃.放下是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性,惟有放下,才能得到自由快乐,才能真正得解脱. 佛心是宽容宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励.宽容是一种坦荡,可以无私无谓什么是佛心九眼天珠
5. 佛心就是如如不动之觉心；佛的心情是不取不舍；佛法成就的佛是有情的，不然就不叫佛了，就不会普度众生了，佛不但有情，而且慈悲之心非人可及什么心是佛心。
佛心是什么东西
佛心是放下。所谓的放下,就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心,放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,你的内心就会平静.很多时候很多事求之不得,不如放下.放下是一种坦然,不是无奈,更不是放弃.放下是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性,惟有放下,才能得到自由快乐,才能真正得解脱什么是佛心纹。
佛，：即觉悟之心。其义有三：
（一）指如来充满慈爱（大慈悲）之心什么是佛心石。观无量寿经（大一二·三四三下）：‘以观佛身故，亦见佛心。诸佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生。’
（二）指不执着于任何事、理之心什么是佛心果金包玉。顿悟入道要门论（卍续一一○·四二二上）：‘不住一切处心者，即是佛心，亦名解脱心，亦名菩提心，亦名无生心。’
（三）指人人心中本来具足之清净真如心。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类什么是佛心石。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不什么是佛心果树。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施福德。亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。何以故什么是佛心九眼天珠。如来所说身相即非身相。佛告须菩提。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相则见如来。
须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后后五百岁。有持戒修福者。于此章句能生信心以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根什么是佛心果金包玉。闻是章句乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见是诸众生得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。
无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相则为着我人众生寿者。若取法相即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说汝等比丘。知我说法如筏喻者什么是佛心咒。法尚应舍何况非法。
佛心：即觉悟之心。
其义有三：
(一)指如来充满慈爱(大慈悲)之心。观无量寿经(大一二·三四三下):'以观佛身故，亦见佛心什么是佛心咒。诸佛心者，大慈悲是;以无缘慈摄诸众生。
(二)指不执着于任何事、理之心什么心是佛心。顿悟入道要门论(卍续一一○·四二二上):'不住一切处心者，即是佛心，亦名解脱心，亦名菩提心，亦名无生心。
(三)指人人心中本来具足之清净真如心。
含义
(术语)如来之心也，觉悟之心也。观无量寿经曰:佛心者大慈悲是。
【又】顿悟入道要门论上曰:无住心者是佛心。
FROM:【《佛学大辞典》【丁福保 编】】
所谓的放下,就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心,放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,你的内心就会平静.很多时候很多事求之不得,不如放下.放下是一种坦然,不是无奈,更不是放弃.放下是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性,惟有放下,才能得到自由快乐,才能真正得解脱.
佛心是宽容宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励.宽容是一种坦荡,可以无私无谓,无拘无束,无尘无染.当然,宽容不是无原则地放纵,也不是忍气吞声,逆来顺受.宽容是一种有益的生活态度,是一种君子之风,是智慧人持有的一种忍耐.佛说:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处!佛心是智慧佛说:智慧犹如一盏明灯,它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室!佛心中的智慧不是小聪明,而是大智慧,是大彻大悟-------洞砌过去现在未来佛心是无欲人是应该有欲望的,佛说的无欲,并不是让我们抛弃一切的欲望,而是指要抛弃那些让我们迷失自己的欲望,不如贪婪.莫要放纵自己的欲望.因为纵欲是一种罪.无欲则刚,无欲才能快乐,无欲才能得大解脱
佛心是平常心
佛说:平常是道.何谓平常心?平常心无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣之心.我们只有心无杂念,将功名利看穿,将毁誉得失看破,将胜负成败看透,才能获得平常心.世事无常,在各种磨难面前,在各种诱惑和欲望面前,我们若能保持一颗平常心,那么就能成佛得道佛心是慈悲凡事能站在别人的角度为别人着想,广积善德,便是慈悲,佛与魔的区别不在于法力的高低,而在于是否有一颗慈悲的心,勿以善小而不为,勿以恶小而为之.世上善恶有报,在世上行恶必遭恶报,心怀慈悲行商必有善报,常怀有慈悲之心,才能度己度人佛心是力量佛除了教我们向善,还教我们怎样获得成功-------怎样成佛得道,怎样改变命运.佛说:凡事需坚持,凡事需忍耐,凡事需付出,凡事需尽力------佛不仅是智慧的化身,还是力量的化身.佛心有一种巨大的积极的感召力,指引着我们一路前行佛心是随缘佛说;前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过.短短今生的一面镜子,前世多少香火缘.牵手是有一种缘,回眸是一种缘,擦肩是有一种缘,生命是有一种缘,亲情是一种缘,假如还有来生,来生也是一种缘.....组成人生的,就是那无数个缘,让你去结,去解...惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落
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