【本期文章导读】
去庙还债应该求哪位师傅帮忙
1、还什么债？佛教没有还债一说。那都是民间信仰民间迷信更有的干脆就是打着佛教的幌子的外道。正信的佛教没有还债这么一说庙里还愿怎么还。
2、现在的一些寺院，尤其是比丘尼寺院也在随风唱影把这些迷信带进了寺院。这是十分不如法的。
3、今生绝对不欠前生一点点债，今生所做的就是接受前世的果报同时造作来世的因。现在更有甚者说什么受生债、人皮债、官吏债。这简直是滑天下之大稽去庙还债应该求哪位师傅。今生之所以投胎为人就是因为前世积德行善受持五戒清净的就会今生得受人身。这个人身是自己修来的不欠任何人的债。说欠下阴间的债更是无稽之谈，慢说没有阴司，就算是有，只有正直者才会成为神，贿赂他就可以得到好处这不是白日做梦吗。正规寺院是不会准许烧纸还债的。
4、去寺庙一般是还愿不是还债。应该感恩佛菩萨与三宝。
5、如果是欠债那位法师手里借，还那位法师。
身上有孽债的特征
1. 印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解去庙里还愿怎么还。它们痛苦如此之 大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债, 讨回一个公道去庙里还愿怎么还。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
2. 当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去去庙还债应该求哪位师傅帮忙。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、忧郁症、精神病以及各种稀奇古怪医学上未有名称的疾病。
3. 不管是还什么债对心里都是慰藉，心情会舒服一点，当然会对身体好了
4. 印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃去庙还债应该求哪位师傅好。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之 大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债, 讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心庙里的师傅。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
5. 当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、忧郁症、精神病以及各种稀奇古怪医学上未有名称的疾病。
受生债是啥
人受胎下生后所欠地府的债。
受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。如果说一个人在世上没有做好事，祖宗先辈留下了孽债，那么人就会倒霉，所以说成为人之后，就要还寿生债，早日还完，才能够让自己早日解除业障。
好了，关于去庙还债应该求哪位师傅帮忙问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
