【本期文章导读】
佛教的经书叫什么
佛教的基本经书是:三藏十二部经。三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。 「三藏」中的经藏，音译素怛缆藏、修多罗藏，意译契经藏。即指佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机；有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。 「十二部」是佛所说的法，按照其叙述形式与内容分成的十二种类。又作十二分教、十二分圣教、十二分经。即： 一、契经，音译修多罗，即契于理契于机之佛教经典，又作长行佛经包括哪些经书。以散文直接记载佛陀之教说，即一般所说之经。 二、应颂，与契经相应，即以偈颂重复阐释契经所说之教法，故亦称重颂。这可以从形式和内容两方面来理解。从形式上看，文句字数有定，与古诗相似，这是从梵文、巴利文沿袭而来的文体，一般称为偈颂。从内容上看，都是对长行内容的复述，故称应颂或重颂。应者，「顺应长行」；重者，「重宣其义」。 三、记莂，又作授记。本为教义之解说，后来特指佛陀对众弟子之未来修证果位所作的印记佛教有什么经书。通俗地说就是经典中所记载的佛陀明确告诉弟子何时可以成佛的经文。据《璎珞经》讲有八种授记，《法华经》第六品专名「授记品」。 四、讽颂，又作孤起。全部皆以偈颂来记载佛陀之教说。与应颂不同者，应颂是重述长行文中之义，此则以颂文颂出教义，故称孤起。也就是不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。 五、自说，佛陀未待他人问法或者无请问佛法者，而佛自行开示教说的经文佛教经书都是什么内容。如《阿弥陀经》，名「自说经」。我们知道，佛陀说法，多是弟子先请问，佛再作答，于一问一答中深入开来佛门经书有哪些。而自说一体，是指弟子们不知提问，而佛从大事因缘出发，认为教义重大，即便无人求法请问，也要主动开示众生佛教的基本经书是什么样的。 六、因缘，记载见佛闻法，或佛说法教化之因缘，如诸经之序品。如《大智度论》卷三十三：「说诸佛法本起因缘，佛何因缘说此事，修多罗中有人问故，毗柰耶中有犯是事，故结是戒，一切佛语缘起事，皆名尼陀那。」如来说法必有因缘，即经中见佛闻法因缘，及佛说法教化本末因缘之处，如诸经「序品」。因缘是有关该经在甚么情况下，为解决甚么问题，对甚么人而说的等等记述，属于交代背景、主题、性质、目的等内容。 七、譬喻，佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。如《法华经》中的火宅喻、化城喻等佛门经书有哪些。 八、本事，载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行谊。也就是佛经中所记载的许多有关佛讲述某菩萨或弟子过去几生几世所作所为的种种因缘事业，此类即称为本事经，如《法华经》中的「药王菩萨品」即是其例。 九、本生，记载佛陀前生修行之种种大悲行。凡经中佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文，名「本生经」。如《佛本生经》中就讲述了佛陀在过去世修行时，为鹿、为鹰等动物舍己度化众生的故事佛教有什么经书。 十、方广，字面意思是宣说广大深奥之教义的经文。宽泛点说，即一切大乘经之通称，又指词广理正，广辨诸法甚深真理的经。凡属宣讲菩萨道的教理，弘扬菩萨行的法门，均属方广，是为教化大乘菩萨的大乘经典的通名，如《大方广佛华严经》佛教各个经书都是讲什么的。对于方广经典，《菩萨地持经》卷三云：「十二部经，唯方广部，是菩萨藏，余十一部，是声闻藏佛教的基本经书是什么样的。」小乘的方广经，唯以语广，此类经文，名「方广经」。 十一、希法，又作未曾有法。记载佛陀及诸弟子希有之事。此是形容佛在说法中显现出来的种种神力、吉祥、瑞相的经文。之所以称名「未曾有」，是因为这些瑞相在我们这个娑婆世界从来未曾有的境界，众弟子同声赞叹：「未曾有」而得名。如经中说诸天身量，大地震动，旷古稀有，以及佛力不可思议之事的经文，名「未曾有经」佛教的基本经书是什么书。 十二、论议，记载佛论议抉择诸法体性，分别明了其义，是一切论书的通称。论议是佛法经典的主要形式，即「以理论议，明辩法相。」如佛为声闻乘说「苦集灭道」四圣谛之义理。在文体上显示为「一问一答」或「直发精义」的两种，显示了佛说法的活泼亲切。 此十二部，大小乘共通。然而诸经中有人称惟方广为大乘独有之经；有人认为除记莂、自说、方广外，其余九部皆属小乘经；也有人认为除因缘、譬喻、论议外，其余九部皆属大乘经；或有人以为譬喻、本生、论议外之九部为九部经；又有以为除自说、譬喻、论议外之九部为九部经。惟九部与十二部二种分类中，九部之说法较为古老，但却较有力。上所谓九部经，又作九分教、九部法。又此十二部究摄于经律论三藏之何种藏中，古往今来亦有不同的说法。 其实，佛经只分了义经和不了义经两类，不了义经为接引众生，诸恶莫做，众善奉行； 而了义经则是直指人心，见性成佛，超三界，了生死。
《阿弥陀经》
《无量寿经》
《观无量寿经》 虽然其他经典也重要，但我们根基不行了，读了理解不了，不能开误了，所以读了修不了，那修不了对我们就不重要了， 而这《无量寿经》是任何时代的人都修的了的，所以我就这样回答你吧佛教有什么经书。
《阿弥陀经》
《无量寿经》
佛教主要经书有哪些
全部佛教的经籍，经过整理和编篡后，汇集成一部全书，叫做《大藏经》。大藏经由三藏（经、律、论）十二部组成佛经包括哪些经书。中国佛教经书有哪些；
1、阿含部
佛说尸迦罗越六方礼经 三归五戒慈心厌离功德经 佛说斋经 佛说法灭尽经
佛说戒香经 玉耶女经 佛说九横经 佛遗教经 增壹阿含经
方等部
佛说阿弥陀经 观无量寿佛经 佛说观无量寿佛经 佛说八部佛名经
后出阿弥陀佛偈经 银色女经 阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 佛说八阳神咒经
佛说八吉祥神咒经 八吉祥经 八佛名号经 佛说十吉祥经
过去庄严劫千佛名经 现在贤劫千佛名经 未来星宿劫千佛名经 维摩诘所说经
佛说八大菩萨经 六菩萨亦当诵持经 长者法志妻经 佛说大方等修多罗王经
佛说转有经 佛说大乘流转诸有经 盂兰盆经 浴佛功德经
造塔功德经 占察善恶业报经 外道问圣大乘法无我义经 右绕佛塔功德经
大乘遍照光明藏无字法门经 佛说大乘稻杆经
般若部
金刚般若波罗蜜经 般若波罗密多心经 普遍智藏般若波罗蜜多心经 佛说摩呵般若波罗蜜多心经
法华部
妙法莲华经观世音菩萨普门品 萨昙分陀利经 佛说法华三昧经 无量义经
佛说观普贤菩萨行法经 佛说观普贤菩萨行法经 普贤十大行愿
涅盘部
佛说济诸方等学经 大乘方广总持经
2、密教部
大乐金刚不空真实三麽耶经 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 药师琉璃光如来本愿功德经 摩诃般若波罗蜜大明咒经 文殊问经字母品第十四 三十五佛名礼忏文 佛顶尊胜陀罗尼经 圣妙吉祥真实名经 佛说疗痔病经 佛说胜幡璎珞陀罗尼经 佛说延命地藏菩萨经佛教的经书叫什么
经集部
佛说譬喻经 阿难问事佛吉凶经 阿难七梦经 犍陀国王经
佛说沙曷比丘功德经 佛为年少比丘说正事经 比丘避女恶名欲经 佛说进学经
阿世王问五逆经 佛说出家缘经 佛说末罗王经 佛说摩达国王经
佛说梵摩难国王经 佛说越难经 佛说呵雕阿那 经 佛说耶只经
佛说摩邓女经 五母子经 佛说龙施女经 佛说老女人经
佛说无常经（附:临终方诀） 采花违王上佛授决号妙花经 佛为阿支罗迦叶自化作苦经 嗟{革蔑}曩法天子受三归依获免恶道经佛教经书都是什么内容
布施经 佛说出家功德经 慢法经 佛说轮转五道罪福报应经
佛说孛经抄 佛说妇人遇辜经 长爪梵志请问经 无垢优婆夷问经
随念三宝经
杂部
佛说八大人觉经 四十二章经
律部
三曼陀跋陀罗菩萨经 佛说十善业道经 佛说戒消灾经 佛说菩萨内戒经
其他部
佛说父母恩重难报经 赞僧功德经
真正的佛教经典从这个角度去说，可以分三个阶段。
3、第二转就是般若部，是直接开始显发如来藏，如来藏亦名阿赖耶识，阿赖耶识个个皆有，实证此可以现观从其出生之蕴处界虚妄名空相，而如来藏本身其体清净无染，无善无恶，所以名空性佛教经书都是什么内容。金刚经上面不是讲无我相，无人相，无寿者相...，心经说不生不灭，都是讲这个，为在让弟子实证此心而进入大乘的修习。
第三转是唯识，主要是讲阿赖耶识的运作，阿赖耶识和前面七识之间的关系，这个是大菩萨学习的，学习之后断除无始无明，阿赖耶识中的染污种子，断分段生死和变异生死，求一切智智，无量神通，最终成佛，比如解深密经，楞伽经等等中国佛教经书有哪些。
十二部是说的
长行重颂并孤起，譬喻因缘与自说，
本生本事未曾有，方广论议及授记。
“十二部经”是将佛陀教法，依叙述形式与内容分成十二种类，又称十二分教、十二分圣教、十二分经。
契经：又称长行，是以散文方式直接记载佛陀的教法，通大小乘经典，也包含律和杂藏。
应颂：又称重颂，和契经相应，而以偈颂重覆阐述契经所说的教法。
记别：又称授记，本为教义的解说，后来特指佛陀对弟子们的未来修证果位所作的印证。
讽颂：又称孤起颂，全部以偈颂来记载佛陀的教法，因非重述长行，故称孤起颂。
自说：是佛陀不待他人请法而自行开示的教说，如《阿弥陀经》。
因缘：是记载佛陀说法教化的因缘。
譬喻：以譬喻来宣说法义，如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。
本事：是叙述佛陀及佛弟子过去世的因缘事迹。
本生：记载佛陀过去世种种大悲行。
方广：宣说广大深奥的教义。
希法：记载佛陀及诸弟子等希有殊胜之事。
论议：记述佛陀论议、抉择诸法体性，并分别明了法义，是一切论书的通称。
十二部是从具体的体裁上面去讲分为十二部，好比我们说小说题材，散文题材...这样去分的，三转是从佛说法次第，法义深广角度去分的。什么是解脱道的，什么是后面讲的深妙的大乘道的，两者能够相互的含摄佛教经书都是什么内容。
相信看完以上的内容，大家对于佛教的经书叫什么以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
