【本期文章导读】
如何看待有很多人把佛学与迷信混在一起的问题
且不说中国人迷信佛教，十方世界一切五浊众生，又能有几个正信佛的教导佛学与迷信的关系？单以地球上的众生来说，就算现在的印度，佛陀当年说法的地域，那里的人们能够完全正信佛教吗？也不尽然！
那么中国的道教呢如何看待有很多人把佛学与迷信混在一起的问题？难道他们也是正信的吗？老庄思想意在阐明这个真实的“道”，现在有几个道教的信徒能够接受？不也是和鬼神连接起来了吗？由此种种可以知道：众生本来就是迷信的！不仅仅是迷信于佛教，可以说是迷于一切而信于一切！
迷信的现象，是古往今来一直存在的，而难以改变，也可以说无法彻底改变。唯一能做的就是当我们自己意识到了这件事之后，应该努力探求佛法当中的真实义，而在有所实证了之后，再回过头来教导身边的有缘人以及大众。既然要探求佛法的真实义，使得自身可以正信，还能让众生渐渐地正信，那就必须来探究佛到底教导了什么法？信受什么样的教法可以称之为正信？那么这些真实的义理，也就是您说的“哲学”的部分，但不仅仅只是“哲学”学术，而是真实可以令人亲见以及实证的义理和真相如何看待有很多人把佛学与迷信混在一起的问题如何看待有很多人把佛学与迷信混在一起的现象。
至此，我们就应该了解佛是什么？在经典中我们可以看到佛有十号功德：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊佛学与迷信的区别。
那么这十号分别体现了佛具足如如而来、如如而去的功德，也是一切世间三界人天必须要供养的。佛而且能够正确地普遍的知道一切法的深细而无有漏失错谬，具足三明而且圆满了身口意善业的修行，能够具有种种方便善巧去往解脱的彼岸信佛的人迷信吗。善于了知世间一切众生的心行、心性以及因果业报等内容，智慧第一、福德第一而无有能超过者。
因为善观因缘、智慧圆满，所以能够善于调御一切众生，且自身具足大丈夫心性，能屈能伸，不可折服佛学与迷信的区别。是一切三界世间的导师，所有众生，乃至菩萨都是依止于佛而能修行成就。
是世间、出世间最尊贵的圣者，无人能及……由佛的十号便可以了知：佛是具足一切智慧、一切功德、一切觉行圆满的圣者，而不是随随便便的普通人，同时也具有能力帮助一切众生成就解脱信佛的人迷信吗。
那么，佛所说的法，也就是教导众生出离三界生死系，成就一切智慧的方法。
要了知这些内容，还必须得依止于经典，如果不依止于经典，而单凭思维、想象、听说而学习的佛法，都是自以为是的佛法，都非正见学佛和迷信的区别。
譬如，佛教导大众施论、戒论、升天之论、欲为大患、污秽不净、上漏为碍、出要为上，这些修行解脱的教法，都记载在佛经当中，如果不去参阅、读诵佛的经典，又如何能知佛教导了什么法呢？既然不知而盲目的相信，不就正是迷信吗？又或者，佛开示说一切有情皆具如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得，这个如来智慧德相是什么？应该如何证得？都是佛在经典当中已经说明了的。所以，不看、不了解佛的经典，这些又如何能知呢？如何能成为正信呢？
我觉得这是很不应该的，因为这分明就是两种东西，不该这样子来误解它，很不对的感觉。
是一些不懂佛学的人胡言乱语。佛学是有一定的道理。而迷信只是人们民间的一些传说。
佛教如何看待痛苦
1、佛教徒对待痛苦的特点
2、日常生活，人们有多种面对和消除痛苦的方法。社会上普通人他们所使用的消除痛苦的方法，只能暂时解决一点问题。比如，消除饥饿就要吃东西，防御寒冷就要增添衣服，去除病苦就要服下药物，消除贫困就要去赚钱……由此，人们消除每种痛苦就要采取不同的方法。但这些都不完善，亦不完全可靠。有人说：“要消除饥饿，可以吃东西和喝水。”但是靠吃喝只能解决饥渴的痛苦，而对其它痛苦则没有办法。用一顿餐，喝一次水，的确可以消除一次饥饿的痛苦，却不可能永远消除饥渴，因为用不了多久，人们又会象以前那样重新感到饥渴。不仅如此，吃一顿饭，消除一次饥饿，这也不是绝对有保证的，也有可能吃了饭会消化不良，而增加新的痛苦。总的来讲，凡夫人所使用消除痛苦的方法，都是暂时性、强制性和局限性的。这些都不是从根本上彻底消除痛苦。就象吃止疼药，暂时起了点作用，可是稍微过了一会儿，又依然如故地疼痛起来……诸如此类情况，仅仅是权宜之计，是不能消除痛苦根源的。
3、当人们内心生起粗大烦恼时，就会采取一些不明智的手段来暂时缓解自己的心绪。这些手段具有极大的危险性。很多人会把困境的因素轻率地归结于别人，进而用暴力的手段报复他人、陷害他人，企图以此手段暂时地压制自己内心的痛苦；一些人会用酗酒的方法来麻痹自己的神经；一些人把自己家的东西都砸了，希望通过这种发泄的方式来化解痛苦；一些人则摧残自己的身体，在比较严重的情况下，甚至，认为这样就可以消除痛苦了……
4、很简单说一句,执着就是苦
5、苦是受的一种，凡夫不觉悟，执着迷在里面，所以摆脱不了这种受，对他们来说这种受就是存在的。
6、其实，这种苦受也是一种假合之相，关键看是执相还是离相，执苦肯定得苦，离苦肯定得乐。《般若心经》云：无苦集灭道。
好了，关于如何看待有很多人把佛学与迷信混在一起的问题问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
