【本期文章导读】
佛学中堕胎后如何处理
1、堕过胎的人自己读经念佛，回向给堕掉的婴灵早日离苦得乐。但很多人没耐心，往往拿些钱去寺院做超拔、放生、供斋等等，请出家师父代劳佛教堕胎怎么赎罪。假如功德有十分，那么活人得七分，死人得三分，所以活人做功德越多，效果越好。
2、阿弥陀佛，善哉善哉。
3、去寺院找大师超度！阿弥托福！
堕胎后因果报应
因果因果，都是先有因再说果佛弟子想堕胎怎么办。因发生的时候人都是无知觉的，只有果发生了，人们才回过头去回想因。所以所有的因果都只是人们站在已经发生的果的面前回想，带有主观意识，轮回报应，每个人每个角度都有不同的看法，见仁见智就好。 以下是佛教信仰中的堕胎的因果报应的看法。
1、堕胎的因果报应是怎样的
看到堕胎这个词，我们会想到什么?首先心里会发出鄙夷的态度，随之会觉得这个女孩很不自爱，无伦这个女子多么美丽，我们会觉得她不再纯洁，甚至是让很多想追求她的男子望而却步，会发出鄙夷甚至是嘲笑的嗤笑声，我相信，我们身边很多朋友，包括自己的家人，都有堕胎的经历，不然一年1500万的堕胎数据从何而来呢?佛法堕胎怎么化解
如果说，70年代末与80年代初国家实行计划生育，我们很多‘麻麻’很无奈，那么如今，面临堕胎低龄化，大学堕胎风的流行，这就是我们自身的问题了，完全可以避免的行为和伤害，在无知与冲动的代价下，变得随意和无畏，曾经因为堕胎而分手的情侣占很大比例，因为堕胎而不孕的情况也非常多，最重要的是自己的身体，堕胎会引起便秘，宫寒等等，最重要的是杀生，是，曾经，一个朋友对我讲，如果是她的母亲把自己堕掉，那么她会多么痛恨，她讲，我这一生是来修佛的，是来做事业的，我看到了那么多山水，做了那么多善事，如果失去了人身，这一切将不属于我，我会多么痛恨我的母亲……想想自己，便知道那些被堕胎的婴灵该有多么大的冤仇了!佛教堕胎怎么赎罪佛教堕胎怎么赎罪
众所周知，女人堕胎的果报是极大的：从因果来讲，杀害自己的亲骨肉是为残忍至极;从生理角度来讲，堕胎后的女人身体状况会变差，更甚者会导致终生无法生孕佛弟子堕胎后怎么忏悔。
而很多女人的堕胎背后常常都有着男人的支持，也就是说，一名胎儿的被堕胎并不仅仅是其母亲一个人的因果，其父亲同样要背上堕胎的果报学佛的人去堕胎了怎么办。
老法师与一位主持人的对话中就讲述过这个问题。
主持人问法师：我有一位男性朋友对我说，他跟自己的太太堕胎了五个，跟外面的女人堕胎了十三个。当时他就问我，说外面那十三个算我的吗?我回答说算。后来他说，那关我什么事?不仅是我外面堕胎的那十三个，我太太堕胎的五个也不关我的事!而现在社会上大多数人都认为堕胎是女人的事，不关男人的事佛学中堕胎后如何处理。那么请问法师，堕胎是否仅是女人的事?胎儿的父亲该负怎样的责任?他要不要背上堕胎的果报?
2、法师：一样负，那些小婴灵不会放过他的学佛的人最忌讳堕胎。他气运旺、走运的时候，这个婴灵不敢去找他，等他好运走完了，先前累积下来的坏运就都来了，小婴灵在等机会。
主持人：那就是说，被堕胎的小婴灵不单会报复妈妈，爸爸也是会受报复的是吗?
法师：不错，都要报复的。
堕胎并不仅仅是妈妈的因果!
现在很多男士对自己的女朋友、老婆堕胎都没有多大的负罪感，认为这是女方应当独自承受的，自己没有任何责任佛教堕胎怎么赎罪。
这明显是大错特错的!
要认识到一个最浅显的道理：一个新生命的诞生是两个人的事，没有爸爸的精子，胎儿怎会受孕诞生?
3、当你的孩子正要被堕胎的时候，当爸爸的是否会想过?妈妈下狠心堕胎，孩子会不会问说：“我爸爸呢?怎么不来救我?”学佛的人去堕胎了怎么办
护生不是害怕受报应，而是诚心爱护生命!
也许很多人表面上都不相信婴灵缠身之说，对婴灵报复嗤之以鼻;但同时心里又会有所顾虑，行事不敢过于放肆学佛的人最忌讳堕胎。
这是自然的，因为人是感情动物。
不论当事人是否相信婴灵缠身直说，堕胎就是残忍杀害自己的骨肉，这个事实是不会改变的。当你认真面对这个事实的时候，你会怎么做?
劝诫每一位正准备堕胎的爸爸妈妈
也许很多人会说：有谁愿意杀害自己的亲骨肉呢?这都是迫不得已的。既然知道是迫不得已，那么造孽的时候为什么不想到这一点呢?
堕胎的因果报应，堕胎后怎么补救呢
1. 阿弥陀佛
2. 堕胎等于，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎。
3. 净空法师---我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命
4. （堕胎）这个问题在现前无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。
5. 化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
6. 无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
7. 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
相信看完以上的内容，大家对于佛学中堕胎后如何处理以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
