【本期文章导读】
烧纸钱要等到香灭了才能走吗
1、南无阿弥陀佛
2、你需要修行用真实功德回向给冤亲债主来化解，烧纸用处太小。
3、你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善烧纸还债有用吗。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
4、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
5、净空法师答：
6、这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的给自己烧纸钱会怎样。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的烧纸钱要等到香灭了才能走吗。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
7、问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
8、净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的烧纸钱要等到香灭了才能走吗。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行烧纸还债有没有啥讲究。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
9、至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的烧纸钱要等到香灭了才能走吗。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
10、烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。
仙家能不能去庙里
人生旅途总有因果孽债。阴债即受生债也称还寿生钱在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利烧纸还债有没有啥讲究现在还让烧纸钱吗。如果仕途不顺，婚姻感情不顺，工作事业不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连等等一定转来好运。
仇仙，顾名思义和你家有仇，祖辈伤过仙长，回过头来找到你找到你的家族，人伤人了需要道歉，人伤仙了也需要道歉需要补偿，需要让仙既往不咎，给你看病的人说的在理，你好好问问他，之后按他指导的办就行……
还债念什么经文
还寿生钱主要是要还到债主的手上，要有法术的法师才能请得到，还要把守坛界，不能让那些野鬼进入抢夺。不是随便念什么经就可以还阴债。
这个一般是在寺院集体进行，统一念《金刚经》三天，然后将库银和表文烧掉
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