【本期文章导读】
佛家说的来生债是什么
净空法师---人，实在讲一切的动物，在六道里面舍身受生，总不出这四种缘——报恩、报怨、讨债、还债佛说人有讨债的有还债的。
1、1 人，实在讲一切的动物，在六道里面舍身受生，总不出这四种缘——报恩、报怨、讨债、还债。我们了解这个事实真相，决定不能欠债，决定不能结怨，这两桩事情比什么都重要佛说今世我是来还债。
2 这一生当中，我们遇到圣人的教诲，懂得了佛说这辈子是来还债；如果这一生我们遇不到圣贤教诲，不懂，不知道，不了解这个道理，不了解这个事实真相，试问问会不会跟众生结冤仇？肯定！会不会欠债？肯定！
3 欠债是什么？占别人的便宜佛家说的来生债是什么。欠债要还债的，结怨有报复的，冤冤相报没完没了，这个事情比什么都可怕、都恐怖。
4 现在人都怕吃亏，不懂得吃亏是福。古人讲吃亏是福，这个话讲得一点都不错，吃亏为什么是福？吃亏是你以前的业障消了佛说人有讨债的有还债的。
2、5 不肯吃亏，这个念头、行为是错误的，我们吃亏上当，总是有怨恨、有报复佛说人生就是还债。只要起一念这个心，阿赖耶识里头就种了种子，将来遇到缘，这个种子起现行，你说多麻烦，多么可怕！
6 怎样像佛那样真正觉悟，真正明白，这一生当中决定不跟人结冤仇，自己吃什么样的亏，上什么样的当，被人怎么样地陷害，心里头若无其事，决定不把它放在心上，这叫修行佛家讲人生是还债讨债。
7 没有怨恨心，没有报复心，下一生再遇到的时候，就是好朋友了。我们的怨结解了、化掉了，那就是福，吃亏的人将来就有这个福报佛家讲人生是还债讨债。
8 不肯吃亏，怀恨在心，念念不忘，下一次再见面，又再报复。冤冤相报，生生世世没完没了，彼此两边都痛苦，你说，那个多苦！
3、前世不是就是上一世，人辗转在六道，已与无量众生结善恶缘。或为父母，男女弟妹，夫妻眷属。遇在一起，条件成熟就为引出前缘互为偿还。缘浅缘深或短时或长久，都离不开因缘。今生结缘了现在的对象，应当惜缘，不忘初心。再碰到其它的应当了缘，不为后世作缘起。南无阿弥陀佛！
不一定 还有很多因缘
每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨债、还债、报恩、抱怨。而报恩的少，其他的多！
到底有没有投胎转世这种说法
2.是人少动物多，佛有过一个比喻：得人身者如爪上土，失人身者如大地土。
1、3.受生动物本身是受报，也就是偿还业债的过程。偿还完了自然就会得人身。畜生道也有很多菩萨去度他们，有灵性的动物也懂得修行。
4.杀生者因为因果律的关系，杀生的人还要偿还命债，慈心不杀是不跟众生结恶缘，也是为自己种下解脱的因。
2、5.按我个人的理解，你要是为了动物早日投胎做人而杀了动物，此动物未必能真的投胎做人，就像坐牢一样，本该做十年牢，你在他五年的时候放出来了，那剩下的五年还是要再被投进牢里继续还的，也就是还要受生畜生的身体来继续还债。
6.佛经里有很多因果的故事，但我感觉因果是非常复杂的一套自然法则。
3、所以说，“得人身者如掌中土，失人身者如大地图”,人身一失，万劫不复。
杀生未必能使得动物尽早投胎。试想你被人故意杀了，怎会轻易善罢甘休，神识将一直追寻杀害他的人，伺机报复，即使有投胎的机会，它们也不会去的。另外，即使促进投胎又如何，如果不修十善业的话，是很难再投人胎的，而大部分动物愚痴是很少懂的修行的。杀业的果报只会造成冤冤相报的恶性循环。
4、【人类杀生能使动物尽早投胎，那为何又不提倡杀生？】
人去帮畜生投胎去了是吧，那到头来人去哪了？人杀完生，人去哪了。
5、这个方法属于最笨的方法了，如果能不杀生度人才是最好的方法。
而且杀生的过程中，你让动物起了嗔恨心，有了嗔恨，很难去好地方投胎的。
6、所以要问自己，【你把他们度哪投胎去了？？？】
什么是受生债？为何要还受生债
人受胎下生后所欠地府的债。
受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。如果说一个人在世上没有做好事，祖宗先辈留下了孽债，那么人就会倒霉，所以说成为人之后，就要还寿生债，早日还完，才能够让自己早日解除业障。
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