【本期文章导读】
学佛需要上师吗
佛法所称的‘慈悲’，似乎跟感情不同，但是慈悲的基础就是人与人之间的感情，有人称之为‘爱’学佛人必须要经过哪一关?。爱除了分为有条件和无条件之外，也有‘有我’和‘无我’之别。佛菩萨的慈悲是无我的，人与人之间的爱是有我的。佛法是要从基础的爱来引导至无我的慈悲。
1、由于佛菩萨可以无我，众生不可能无我，因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无条件的爱。因此，佛教不能一开始就叫人离开感情生活学佛人首先应该怎么做。
有一部佛经，叫《六方礼经》，其中提到释迦牟尼佛时代的印度，有一种宗教信仰，教人专门拜方位。如有一次佛看到一位叫尸迦罗越的青年，正非常虔诚地礼拜六个方位，便问他拜的是什么。那位青年说不出所以然，只回答这是父亲的意思，父亲在世时拜方位，他去世之后儿子也应照著拜学佛人首先应该怎么做。佛陀告诉他，佛教也拜六方，如其以孝顺父母为东方，恭敬师长为南方，夫妇互相体谅为西方，爱护亲友为北方，体恤仆从部属为下方，尊敬出家修行人为上方；同时并说明了父母对儿女、师长对弟子、部属佣人对主人以及修道的沙门对俗人，各别所应具有的态度和责任学佛人首先应该怎么做。像这些都属于感情的范围，是人间的伦理关系。能够善于处理感情问题而过正当的感情生活，就是修行佛法的开始。
2、《维摩诘所说经》的〈佛道品〉中，记载普现色身菩萨与维摩诘的一段问话。
菩萨问维摩诘说：‘你有父母妻子，也有亲戚等眷属，还有部属和朋友，这不是很累赘吗？’言下之意是你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？维摩诘答道：‘我的母亲是智慧，父亲是度众生的方法，妻子是从修行得到的法喜，女儿代表慈悲心，儿子代表善心和诚实；我有家，但它代表毕竟空；我的弟子就是一切众生，我的朋友就是各种不同的修行法门，在我周围献艺的美女就是四种摄化众生的方便居士学佛100问。’
3、这一品涵盖了在家人生活环境中的种种人事物，维摩诘不但不因有这些累赘而不自在，反以大智慧来运用大慈悲。他虽然过著与一般人相同的感情生活，但是自有其解脱自在的内心世界如何问佛问题。
可见，佛教徒并不需要排斥感情生活，但看其能不能以理性来指导感性；以感性来融合理性。能够以理性的智慧来指导感性的情感，生活一定过得非常丰富、顺利、左右逢源，而且自利利他学佛吧 百度贴吧。
4、所谓佛法的指导和智慧的原则，是教我们如何处理感情问题，而不是要我们放弃、排斥或厌恶感情。如果用情不当，会带来困扰；用情没有节制，也会造成灾难。例如：父母对子女固然要爱护，但是溺爱，反而害了子女；男女之间应该相爱，可是婚外情或婚前复杂的感情生活，不仅会惹来家变的麻烦，也会给社会制造纠纷问学佛的人的问题。另外，对亲戚朋友以及师生之间、主仆之间等等关系，也都要基于理性而付出感情，否则徒生困扰居士学佛100问。佛法，并非反对感情生活，而是要指导我们如何过合理合法的感情生活。
不强求在家人断yin、欲
5、只要不是在不该干的时间地点和对象，就行
当然出家之后就理论上必须段了
6、学佛和结婚没有矛盾。
楞严经所说之淫是此淫而不是彼淫，
7、我们不能单从字面去理解佛法。
佛如何看待亲人离世
1、南无阿弥陀佛
2、问：第二，他说学佛人应该如何看待死亡？
3、净空法师答：真正学佛人对死亡没有恐惧，为什么？死亡是身体，身体不是自己，这个学佛的人一定要明了。身体是我所有的，像衣服一样，衣服穿旧、穿脏、穿坏了，你自自然然去换一件；身体有损坏了，你也很快去换一个身体。所以这身的生灭就跟穿衣服、脱衣服一样，他一丝毫留恋都没有，他也没有痛苦，没有痛苦会换得愈换愈殊胜学佛有问必答。
4、如果感觉得痛苦，感觉对这个身体有留恋，那可能换得就愈换愈差，愈差就到三恶道去。愈殊胜就到天人去了，这是学佛最低限度的，他会常常在人天继续修行。这例子也很多，我们看到过去悟达国师，这是唐朝时候十世高僧。由此可知，他死了之后又到人间来，十次都到人间来，这个也很不容易。每次都继续努力提升自己的道行，所以到第十世的时候他做帝王师，这都不是偶然的事情。
5、所以这就是他明白这个事实真相，对生死看得很淡薄，所以死了之后，自己可以做主，选择到哪一道去、得什么样的身体。如果在临终时一慌一乱，对身体很留恋，对家亲眷属很留恋，往往他就到三途去。这是学佛人应该有的看法。
6、有生即有灭，有出生就有死亡，人能在一起，都是因为缘呀。所以要给亲人超度，回向善行功德，使他有更好的去处。
7、生死病苦，顺其自然。是让亲人临死吋离苦得乐。
佛法时时现前，烦恼就处处解脱
1、有一个比喻，说，当你在一件没有光的屋子里面的时候，感觉不到灰尘的存在。如果有一束阳光照了进来，你就会看到这束光里面，很多的灰尘在飘来飘去。那么，你能说在没有光照进来的时候，屋子里就没有灰尘吗？
2、回到你的这个问题，我觉得，也是类似的，原本事业，家庭各种问题，都有的，可能那个时候并没有在意，而开始学佛，就是照进来的那束光。很多的念佛人，也都是如此，平常不念佛的时候，总觉得还比较清静，一念佛，就各种昏暗杂乱的念头都出现了。
3、这个时候，你不需要理会，该继续修行的就继续修行，该念佛的时候就继续念佛。所以说那些事违缘，就是因为他们可以阻碍人修行。同样，在一个舒适的区域久了，做出改变都是比较困难的。同样，你以前在没有佛法的时间空间待久了，现在刚开始接触佛法，可能就会有很多的东西，想把你拉回到原来的状态。这个时候，你更应该好好修行，逆缘也能增进你的修行。
4、保持正念，放下贪念。慢慢会好的，这是在消业
5、直面
6、万事开头难
7、就当消除业障
相信看完以上的内容，大家对于学佛需要上师吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
