【本期文章导读】
念绿度母心咒前先念什么
关于“金刚经和地藏经晚上六点之后就不要念了”，这是因人而异的。有人念经时会出现一些境界，若不执著一切境界，则无论是什么妖魔鬼怪来都拿你没办法。《金刚经》中说:不取于相，如如不动。如果不执著于时间相，则24小时中任何时候念经或念咒都是很好的。绿度母心咒也是一样。如果还比较执著时间相，则可以先规定一个时间来念。另外出声念时间久了伤气，默念时间久了伤血绿度母心咒念的时候需要注意什么。所以要出声念和默念交替使用。若用金刚持，唇齿动而不出声，当然更好绿度母心咒念的时候需要注意什么。
绿度母心咒直接念就好嘛
修持绿度母法门成就者，得免除一切罪业，消灭魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗俚葹碾等灾难，能阻止恶咒、、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥，并能广开智慧，增长福报、权威、寿命，速得无量圆满功德，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵，凡有所求时，无不如愿，其功德利益广大无量不可思议念绿度母心咒前先念什么绿度母心咒念的时候需要注意什么。若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，
绿度母心咒正确念诵
有三个禁忌：
1、切忌怀疑，不要对咒产生怀疑，惟除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪。
2、切忌穿着不整洁，身持斋戒，常诵此咒，莫令断绝，住于净室，澡浴清净，着净衣服，如法诵持念绿度母心咒前先念什么。一定要穿戴整齐。
3、切忌心不诚。要诚心诚意并且在不干净的地方宜默念为好，惟除不善，除不至诚，生少疑心者，必不果遂也。有可能算是重报轻受，可能通过身体的病痛消除了你一些业障，本来你要承受大的果报，此刻通过身体的疼痛轻受了初学绿度母心咒禁忌。
度母的全称为“圣救度佛母”，中国古代称“多罗菩萨”、“多罗观音”。绿度母心咒出自《佛说大方广曼殊室利经》，绿度母心咒指的是度母将引导有情众生从轮回、痛苦中解脱出来，借着皈依度母和修持度母法门来依止度母，诸如持咒或是祈请，度母会以“达咧”来让我们解脱痛苦直接念绿度母心咒可以吗。
【绿度母】
据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的绿度母心咒念诵的禁忌。
《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母念绿度母心咒有什么好处。《绿度母颂》：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
既然是最慈悲的一尊,那么就不应该吃荤的了!尽量少吃不吃!
绿度母为廿一尊度母之主，绿度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤念诵，就能逐渐断除轮回之根源。修持绿度母法门成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗俚葹碾。并能增长福慧、权威、寿命。凡有所求时，无不如愿，命终时往生极乐。修习本法门成就者，得除一切罪业，消灭魔障，能救一切灾难，速得无量圆满功德，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵皆能如愿，其功德利益广大无量不可思议绿度母心咒的禁忌。当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法。乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥绿度母心咒念诵的禁忌。
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“绿度母七笑咒：【解说】观想绿度母住顶，大笑七声『笑。笑。笑念绿度母心咒前先念什么。笑。笑。笑。笑』就得到绿度母的灌顶。以此来修任何一个法，就不算盗法罪。”
“凡经上师传授之咒，行者持诵，功德甚大，如未经上师传授而自行持诵之咒，则功德较小，其差别只在功德之大小，任何经典亦未言有盗法之罪，盖十方诸佛均普度众生故绿度母心咒念诵的禁忌。再者经上师所传之咒，行者可转传他人，未经上师传授之咒，只可自诵自修，不能转传于人，若伪说已蒙上师传授而转传于人，则有妄语之罪。
行者如欲持诵某佛之咒，但又苦于无阿阇黎师传时，可在坛中供一某尊佛像，供养礼拜，至诚忏悔后，即叩求某佛亲口传我某咒，再自诵三遍，并默想本尊亲授于我，一切功德均已赐给于我，如此作法，所得之咒与阿阇黎所传者功德相等，但只能自修，仍不能转传于人念绿度母心咒有什么好处。”
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结行开示
最后，我们作回向。
以此功德愿速能 成就圣度母之境
并将一切诸众生 安立于同等果境
在回向后，我们诵百字明一次或三次。
在这仪轨的结尾诵百字明，是为了忏净刚才修行中之不如法之处，如诵咒不清楚、漏了咒字、观想不正确、念诵时分心等等过失。百字明有好几种版本。平时我们多诵金刚萨埵百字明，那是金刚部的百字明版本。现在我们修的乃属于莲华部的度母法门，所以应诵莲华部百字明。
由于无知及未察 以及自心之昏愚
所造诸种行为等 祈请汝予以谅解
这是祈请原宥修法过程中所出现之过失的文句。
愿汝为利众生故 住此法相常同住
请赐无病及长寿 力量及最胜圆满
愿获吉详无坏须弥身 愿获吉详六十支音语
愿获吉详离边无垢意 愿获吉详胜者身语意
这是附加的吉祥偈。这四句在共通的层面上，是泛指诸佛之身、语及意；在这仪轨中，这是狭指度母之身、语及意。
‘绿度母’只是藏传佛教穿凿附会为观世音菩萨，她的本质是鬼神，真正的佛经不曾出现过‘绿度母’。
观世音菩萨本身就是慈悲的化身了，又何必要藉着自己眼泪‘头上安头’、叠床架屋，再变出另一尊‘绿度母’？
《法华经》〈普门品〉中分明赞叹观世音菩萨有三十二应化身，在生死苦海中，随缘赴感救护众生；这已成为‘家家观世音’的东土众所知晓的。
诸佛菩萨的三昧所感的光色都是纯白毫光色，而智慧的光色则是纯金光；
藏传佛教的绿绿红红阴沉晦暗的光色，其实都是罗刹鬼魅以及魔界众生的色光。
所谓‘三世诸佛之母’，指的是佛法中的般若智慧，是成佛所需的如来藏实相的‘一切种智’，所以说一切三世诸佛都从般若中出生，这是把抽象的法义意象化，使得菩萨的说法因为譬喻而生动易懂；
然而藏传佛教东施效颦，说‘三世诸佛之母’是‘绿度母’，如此则把真实法说成虚妄法了，把究竟之理说成是生灭的事相而贻笑大方了。
甚至还说绿度母是‘一切众生之母’，那就是开始在为双身法作铺陈准备了，大众可得特别小心。藏传佛教自已的法义错乱不清，却假藉佛法的名词来穿凿附会，从这些地方显然可见。
在宗教中神明的示现，他们的神话故事背景，和角色形象的表征，往往就代表了他对众生的教示，也表达出他想表达的特定法门。
然而所谓‘妙音天女’是何方神圣呢？
‘妙音天女’，本来是印度教创世者梵天，从自己身体里诞生出来的女儿；藏传佛教中把她收纳为文殊菩萨的‘慈悲空行母’明妃，是不伦不类的行为。但因为她的本义是‘水声’，印度人把水声神格化，使她成为掌管技艺、辩才、声乐、音乐的女神。所以藏密中的妙音天女是自外道纳入佛法，象征了‘声色’和‘邪淫’的角色。
至于所谓‘孔雀明王’，就更是语焉不详、交代不清；跨骑着鸟类畜生的‘佛母’，它是金翅鸟信仰衍生出来的神明，是代表印度某特定种性的神明崇拜。
藏传佛教常常吹嘘自己是神佛满天，其实里面光怪陆离的鬼神妖怪多得不得了，一会儿甲是乙的本尊，一会儿丙又是丁的分身，然后又牵扯丁是甲所生，丙是乙化现，到最后谁也说不清谁是谁了。
（转贴节选自真心新闻网报导）
对于念绿度母心咒前先念什么的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
