【本期文章导读】
回向不能回向冤亲债主吗
不是 不能这么说 功德都有的
1、注意功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍愿亲债主怎么回向。
2、大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍怎样回向给冤亲债主
3、阿弥陀佛
用大回向文回向往生西方极乐世界，前面回向给一切众生时，加上一句一切冤亲债主就可以了，不用说那么多废话，贵在诚敬寃亲债主怎么化解。实际上一切众生就包含一切了
4、回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
5、上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
6、尽此一报身，同生极乐国。
问：修行功德回向给法界众生与自己冤亲债主，是否需要分开回向，或者应以其中一项为主，另一项为副？
7、净空法师答：不必这样子分别执着，一起回向就好。或者是你先念你的冤亲债主的名字，后面接着以及法界众生，这样就很好，这一次就完成了。不要分做几次，分做几次也有分别、也有执着，不好，我们自己的心不清净寃亲债主怎么化解。
一心代为生生世世，及现在生中，父母师长，六亲眷属，冤亲等众，顶礼三宝，求哀忏悔，普代法界众生，回向西方极乐世界，同生净土，同圆种智回向不能回向冤亲债主吗。
8、南无阿弥陀佛！（十念）
婚姻线有很多分叉
感情线末端出现分叉：分成三叉，一条为主，两侧各一条
1、感情线在尾部分成三叉，一条为主线，两侧各有一叉，两叉几乎等长愿亲债主怎么回向父母。主恋爱或婚姻可能出现“争夺”局面，有竞争对手或是不止一个异性争夺命主。例如“二女争夫”或“二男争妻”。这种情况下被争夺的命主通常是条件比较出色的，但争相追求命主的几个对象，可能并不适合于命主，应该谨慎选择。此外，这一手相也主命主在感情中思考容易犹豫，总的来说，有比较不错的桃花情况，但一定要注意判断。
感情线末端出现分叉：分成三条长叉
2、感情线末端分成三条长叉，如是女性，则多贤淑优雅，如遇真爱，则可为好恋人、好妻子。另，有此手相者不论男女，主感情上好恶明显，但需要真正从现实中学会相处，并且尽早发现自己所欲为何，确定谁最适合自己如何回向给自己的冤亲债主。
感情线末端分叉：一条延伸到木星丘，另一条延伸到食指和中指之间
3、这一手相主其人对爱情适可而止、不过度沉溺，所以一辈子都能过着圆满的爱情生活。
感情线末端分叉：支线众多
4、感情线末端的附近，有无数条支线的人，主爱情专一，同样也能获得对方的爱情。
感情线末端出现分叉：末端分两叉，且分叉向上
5、预示着爱的萌芽，会有桃花出现，但也意味着相恋的人或伴侣可能中途分离。有这种情况的人可能在感情发展的过程中出现断档，可能未必会同自己的第一个恋人成婚，也可能是离婚或有吵架分居的危险。但是具体情况还要看婚姻线的配合情形，以及智慧线在思考上的取向和抉择，有的人会出现分手一段时间又复合的情形。总之，“中途分离”的情况可能比较明显，最好能够善加把握回向给冤亲债主怎么说。
感情线末端出现分三条分叉：同侧叉
6、这种情况意味着感情比较丰富，但对爱人在一定程度上很专一，也即喜欢惊喜，想与同一个爱人过丰富多彩的感情生活。不过这一手相，也主会有别扭或是拌嘴，因为有的人在感情上的好恶比较明显。需要防止小题大做，以免产生误会追悔莫及。这一手相，还要看婚姻线，智慧线和命运线是怎样配合的，如果整体上的运势有波折，也难免不会牵连感情。总的来说，尚比较乐观。
佛教与道教有关系吗
从得道成仙角度讲的话是道教厉害，因为人不能直接成佛的，要先成仙后成佛，但佛教传入中国的时候是借道教的文化在中国做的宣传，所以两教的文化大体是相通的，无所谓哪个厉害了。一般人都对佛教了解比较多，因为佛教对外宣传得厉害，道教的文化是不外传的，尤其是方术，不是道教弟子是不外传的。从技能方面讲的话道士有回生助死之功，消灾渡厄之力，而佛教僧人是没有技能的。在道教中有一类职业叫高功，有请神请鬼的为人办事的能力，这是很高深的技能，僧人是不能办到的。再就是道教是国教，很多高层领导都找高道出谋划策的，总体来讲，道士比较厉害些吧。
相信看完以上的内容，大家对于回向不能回向冤亲债主吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
