【本期文章导读】
烧纸钱为什么要烧点香
1. 不烧，你烧香是拜佛，佛是神是吃香火钱。而烧纸钱给已故的故人要引黄泉路，要买通地下官爷生活过得好些，身份不一样自然不一样看你拜谁。如果关公是你亲祖宗，你既要拜香又要烧钱，亲人是要两者都要，佛又不是你亲人。看着办呗佛教有没有烧纸钱。
2. 不烧。
3. 这个事情，以前有高僧开示过。很明确：烧纸钱是中国习俗，佛教并无。但无奈自古积习已久，所以，如果为了表达对亡者的哀思，也可以象征性地烧一点儿。但从根本上讲，与其烧纸，倒不如念佛号（佛经）回向给亡者烧纸钱为什么要点香。
4. 如果是平时礼拜佛像（佛塔），那就更不用烧了，焚香即可供佛烧纸吗。而且若在家宅内，最好一次只烧一枝香。戒定真香，表达敬意，烧多了房间空气质量下降。
5. 不烧纸钱,极乐世界什么也不缺,什么都有,佛陀的心愿是世间生灵速脱火宅,离苦得乐.佛陀是大爱,只要真心恭敬都会受到庇护的烧纸钱为什么要烧点香
现在还能烧纸钱吗
1、南无阿弥陀佛
2、你需要修行用真实功德回向给冤亲债主来化解，烧纸用处太小。
3、你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善佛教如何看待烧纸钱。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
4、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
5、净空法师答：
6、这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教供佛烧纸吗。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了佛教有没有烧纸钱。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
7、问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
8、净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行供佛烧纸吗。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度佛教如何看待烧纸钱。
9、至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
10、烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。
给菩萨烧纸钱有用吗
1. 阿弥陀佛！纸钱和冥币不是佛法的内容，是中国民间的传统习欲与迷信思想相结合的产物。
2. 佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律。佛法就是佛告诉我们的这些真相和规律，以及如果顺应此规律，而达到究竟彻底的解脱一切烦恼痛苦生死流转。菩萨是正走在成佛之路上的大圣者，是誓愿利益一切有缘众生的大慈悲者。这样的圣者，早已看破一切世间虚妄颠倒的假象，放下一切名利贪求之相，与这些迷信产生根本不搭边。纸钱与冥币也是虚妄所现，是缠缚法，而非解脱法。只有迷惑的鬼道众生才会因为业缘业报，以为这些是什么好东西，贪着分别计较取舍不断。
3. 也不能说错,就是信的方式不同嘛,这种方式好像是小乘佛教就有的,给执着的众生送金钱,让他们好过一些,也是有功德的,关键是自己的内心是如何想的.
4. 我想这是一种误解。本身佛教里是不提倡占卜、算卦、抽签一类的，只是传到中国，普通民众借着佛菩萨的名延续传统习俗，那也是给鬼烧的。供佛菩萨，烧香就好，不要烧纸。
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