【本期文章导读】
打掉的孩子还会投胎回来吗
1. 堕胎属于杀生的行为，因为胎儿的的确确是有生命的。你劝别人杀死她的孩子，当然自己的孩子也不会好过。就好像在社会上，劝别人去做一件坏事，当别人做成的时候自己也会受牵连，这就是因果女儿生了孩子就走了的后果?。
2. 不过你也不用太过沮丧，只要自己现在忏悔改过，多劝别人珍惜生命，洁身自爱，多去救一些即将被宰杀的小鱼小虾，慢慢就会好起来的打掉的孩子会再投胎做我的孩子吗。若是积德厚，也能再次拥有健康漂亮的孩子！
3. 这只是个意外，不必心理负担太重。你为什么要劝你朋友堕胎呢？想必你也是善意的。
4. 种什么得什么，凡事都有个因，就算是意外，也是有个因，事物不会凭空存在，也不会凭空消失，所以，不要把任何事情都归为意外，意外只是人们找不到因的所在，所以就有意外，你应该要对她忏悔你的过错女儿生了孩子就走了的后果?
佛教改命原理
1、未来的命运掌握在自己手里，因果通三世，过去的起心动念言行举止所造的或善或恶或非善非恶的业因，遇到现在合适的缘就会成熟为果，而现在造作的业因就会在未来的某个时机成熟而结果受报，所以无论如何，其实都是自己注定的，过去的自己注定了现在的自己，而现在的自己又注定了未来的自己。天命在人心，改变命运就在一念之间打掉的孩子又来投胎了可能吗。
2、改命从还阴债即受生债开始，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。
3、堕胎后有冤魂不散，谁造成堕胎有责任，他会来报仇的女儿生了孩子就走了的后果?。只能给他超度，让他尽早去转生。因果与阴债不一样。邵长文还阴债团队说：“因果是前世做的好坏事，今生就产生了报应”。“阴债是前世转生过程中灵魂在天曹地府产生的费用”。所以因果还不了，阴债可以还。
烧纸还债有没有啥讲究
南无阿弥陀佛
1、你需要修行用真实功德回向给冤亲债主来化解，烧纸用处太小。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者怎么知道打掉的孩子又来投胎了。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
2、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
3、这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教宝宝夭折了，如果我再要孩子，他会再投胎到我这吗?。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的打掉的孩子还会投胎回来吗。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
4、净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
5、烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。
好了，关于打掉的孩子还会投胎回来吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
