【本期文章导读】
佛教好，还是道教好吗知乎
阿弥陀佛
佛教，道教都好，你真正相信哪一个，并且能依教奉行，老实修行，今生修行成就。你就专一正信那个教。
净空法师---世尊在楞严会上，六道之外说了一个仙道，如果你想学习作仙，希望将来自己也成仙人，那你就错了，为什么?仙人没有离开六道佛教跟道教哪个厉害。
净空法师---从前老子说过，《道德经》上有，老子说「吾有大患，为吾有身」，我最大的忧患是什么？因为有个身体，有个身体就不自在。身体要吃、要穿、要工作、要休息，这就不自在修道教好还是佛教好。
所以老子的境界也很高，他要是真正修成了，没有出六道，应该是在无色界天，因为他不要身体，他知道身体不是好东西。这是错认了信道教还是佛教好。
「妄认实有」，这是假的，绝对不是真的，但是我们误会了，以为它真有，真有什么？真有自主，真有自在佛教跟道教哪个厉害。其实，自主自在是一个错误概念，如果真能够自主，我们年年十八多好，为什么要老？为什么要病？这就是你做不了主，没有办法，不能自在，受很多的拘束。从前老子说过，《道德经》上有，老子说「吾有大患，为吾有身」，我最大的忧患是什么？因为有个身体，有个身体就不自在。身体要吃、要穿、要工作、要休息，这就不自在。所以老子的境界也很高，他要是真正修成了，没有出六道，应该是在无色界天，因为他不要身体，他知道身体不是好东西。这是错认了道教跟佛教哪个好。
「能常主宰是名人我。若能了达但是五蕴假合，实无自体」，真正的讲没有自体，这叫「人无我」。「是为小乘人之修行，断烦恼而得涅盘」，这个断烦恼是断见思烦恼，尘沙、无明他不知道。见思烦恼是什么？经上讲的贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，恶见是错误的见解。有这六种，这六种叫根本烦恼，所有烦恼都是从这六个烦恼生出来的，所以这叫根本烦恼。小乘人能够把这六种根本烦恼断掉，证阿罗汉果，有这个功夫，他就脱离六道轮回。离开六道轮回就像一场梦醒过来，醒过来是什么境界？是清净世界。六道是一场恶梦，恶梦总算醒过来了。在《华严经》这叫执著，见思烦恼叫执著。如果我们对於世出世间一切法不执著，就证阿罗汉果。如果念佛往生净土，他不是在凡圣同居土，他们往生在方便有余土，地位就很高道教跟佛教哪个好道教跟佛教哪个好。
佛教道教都好。自己的缘分不同，能够令自己悟道觉悟，无论道教佛教，都是好的佛教好，还是道教好吗知乎。自己缘分，是自己根基福报不同，自然不能成为道教佛教是非论断。
阿弥陀佛
道教和佛教都好，
1，佛教和道教都讲六道轮回，因果报应，当然最早讲六道轮回的是比佛教道教还要早8000多年的印度教。
2，佛教并不是要我们修来世，佛教告诉我们要今生修行成就，否则一旦轮回，就人身难得，佛法难闻了，不知道多少亿劫才能再次轮回到人道得人身，和听闻佛法是佛教好还是道教好。所以我们今生就要求往生西方极乐世界，只要往生西方极乐世界就等于成佛，一生成佛
3，佛教不仅讲六道，还讲四圣法界，还讲一真法界和常寂光，这是究竟圆满的大智慧，其他任何宗教都没有讲到。道教在最多讲到六道之中的天道（佛教中的无SE界天，基督教最多讲到欲界天）信道教还是佛教好。
4，佛教是教育而不是宗教，道教是宗教。佛教‘佛教’是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。但不管信道教还是佛教，都需要真信，要依照经典和祖师大德讲经说法，依教奉行，不能自己乱听乱学。
净空法师---我再告诉诸位宗教的界限，什么叫宗教？就是跟天神、跟鬼神往来的，这是宗教。所以诸位要晓得，佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来。佛讲经说法是对我们人讲的，佛要到天上，他会升天，他会到天上去跟他们讲。他要跟饿鬼讲，佛会现饿鬼身去跟饿鬼讲。在人间，决定是为我们人说法，与鬼神不相干的。
道教跟佛教哪个好
1. 道教好，如果能信仰道教，自然和谐，社会就问题少了。
2. 佛教好，如果能守佛教里面的基本五戒，不杀、盗、淫、妄、酒。世界就太平了。没有战争了。
3. 无论道教还是佛教都是站在自己的角度，为实现中国梦做自己的一份贡献。
4. 所以人要有信仰，要有正确的信仰。于此同时要从家里的事情做起，有时间多帮爸爸妈妈干点活，扫扫地，擦擦桌子都可以。在社会上有多帮助有困难的人，雪中送炭比较好。多忍辱少计较这样快乐就多。也可以看看佛教的视频如百年虚云，看看佛教在国难当前是怎么处理问题的。
5. 道教是世间法，尚在有为法中。以纯阳真人、紫阳真人为代表的神仙丹道，虽然能一时离苦，但不能究竟离苦。其他如天师道、阴阳、卜算、驱神役鬼、移形换物、养生益寿等等就不足为论了。而采补房中邪术，更是无知恶行，命终堕于猛火地狱，求出无期。
6. 佛法非一切世间法可比。能令众生究竟离苦得乐。若论神通，不要讲佛的十力四无所畏诸十八不共法，只说菩萨的“现一切色身陀罗尼”就不是任何外道仙人所能想象的。
7. 一切贤圣皆以无为法而有差别。——证无为法方得称为贤圣。
8. 道教中的金丹道或叫内丹道，实是修习禅定，尚未得四禅，即入偏门，修意生身。尚不及印度婆罗门外道有成就无色界四空定，命终住三界顶天非想非非想处天，住世八万大劫。但纵使如此，天命终了之时，也是循业受生，依然六道轮回。
9. 而佛法中有无量解脱门，一切解脱门皆导引众生趋向无余大涅槃，断无明烦恼究竟离生死苦及一切诸苦。
10. 不能比较，道重修身，佛重修心。都要用！
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